日本明治初期的小学课堂    俄国宣布“解救”农奴法令     1862年美国《宅地法》文件

材料

有学者认为。“与万国对峙”是日本明治维新的最高目标，为扭转内忧外患的局面，明治政府将“安内竞外”视为治国安邦之道，在日本官方文书中频繁出现类似“与万国对峙”的表述： 1868 年，日本以明治天皇名义发布的《宣扬国威宸翰》。主张“开拓万里波涛，宣布国威于四方”，勾勒出“大陆政策”的扩张方向。此后，伊藤博文把废藩视为“抵御外辱，伸张皇威于海外”“与万国并立”的条件。木户孝允提出.“以文明开化为国家富强之途径”：，1870 年，外务权大丞柳原前光强调。“朝鲜国北连满洲。西与清国之地相接，使之屈服，实为保全皇国之基础，将来亦为经略、夺取万国之源也”。

——摘编自宋成有《新编日本近代史》

根据材料并结合所学知识.说明日本提出“与万国对峙”目标的历史影响。

材料一   17、18世纪的人类社会向更有深度和广度的方面发展，其中英国资产阶级革命是当时世界历史上发生的最重大的历史事件之一。它开辟了资产阶级革命的新时代，为早期资本主义在世界的发展创造了条件。

—挑选自[英]塞缪尔·罗森·加德纳《查理一世、查理二世与清教徒革命》

材料二   19世纪部分国家的社会变革概况

——蹒跚自邵元冲《世界各国革命史略》

材料一     欧洲文明所处的地位以及它前进的阶段注定了它要向外扩张。欧洲文明的扩张就是这个文明本身的性质，他不可能不向外传播了，就是说先进的区域不可能不向落后的区域传播他的文明了，这种文明的传播同航海运动以后下来的殖民开拓又是联系在一起的。有两个国家在接受西方的影响时，是值得注意的，一个是日本，一个是俄罗斯。这两个国家不是西方人拿枪动仗进来的，通商是有的，传教也是有的，但是没有采用像印度、非洲等地的做法

----摘自陈乐民《欧洲文明十五讲》

材料二   俄罗斯毕竟是一个东方色彩十分浓厚的国家，受鞑靼统治了250年，血液中有鞑靼的人的成分，而且还受到了土耳其的影响。这样，俄罗斯由一个东方半野蛮的民族，经过两三个世纪的发展，到19世纪逐渐的发展成为一个西方工业化国家，当然它比真正工业化的国家还要差得多。直到现在，我感觉俄罗斯仍是个奇特的民族，文化有其独特性。就好比一座房子，有一扇大门朝向西，另外三面墙分别有三扇窗，朝向亚细亚的窗户吹进来的是比较落后的亚细亚文化，一扇吹进来的是希腊的古文化风，一扇吹进来的是奥斯曼的风，从朝向西方的大门吹来的风交织在三股风之间，就构成了今天的俄罗斯文明。

----摘自陈乐民《欧洲文明十五讲》

材料一：克里米亚战争的失败对俄罗斯的民族主义者和斯拉夫派来说是一个严重打击，因为与许多事先就警告俄罗斯会因其没能跟上西方的脚步而即将遭到失败的西欧派人不同，斯拉夫派人则很有信心地预言俄罗斯专制制度的优越性将会导致一场可与1812年对拿破仑的胜利相媲美的胜利。实际上，这场失败暴露了旧制度的腐败和落后。

——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二：在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另外一方面明治政府在改革过程中出现了许多矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。

——摘编自刘涛《中国崛起第十四：从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》

材料三：“百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统的中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益的尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。也正因为如此，史学界才会把戊戌变法视作近代中国现代化进程的起点。

——摘编自《回顾戊戌重温历史》