材料：在经历了半个多世纪的滥砍滥伐后，以及印度民族大起义的冲击，殖民政府终于认识到“过去六十年的愚蠢错误和漫不经心所酿就的恶果”，并表达了对“保护和改善森林的巨大忧虑”。因此，殖民政府在孟买、马德拉斯、缅甸、西北省、中央邦、奥德等地建立了森林管理机构。森林管理机构的两大目标是保护森林、获得税收。19世纪30年代殖民政策进入新阶段后，其破坏性和建设性双重使命都逐渐明朗。但殖民者对破坏性和建设性两个使命的完成都不彻底，一般说都是在进行一定阶段后半途止步。这同样是由其卑鄙私利决定的。为了巩固殖民统治，它需要谋求殖民地半殖民地原有封建势力的支持，为此就需要自觉地与旧势力妥协，人为地保留某些旧的制度与结构；而说到建设性使命，殖民者虽然不得不实行，却绝不愿看到殖民地半殖民地真正出现一个新社会。

——摘编自孙中华《英国殖民统治对 印度森林的影响(1757--1947)》等

根据材料提炼观点，结合所学知识进行论述。(要求：观点明确，论证充分，表述清晰)

材料一   中国棉花的品种是亚洲棉和草棉，均从国外传来……在取得栽种技术和纺织技术的突破后，棉种约在宋元之际完成了向中国内地的传播。元世祖曾设立江西、福建、浙东、湖广、江东五省木棉提举司，强迫百姓每年缴纳棉布十多万匹。明太祖于1367年下诏：“凡民田五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉各半亩；十亩以上，倍之。麻，亩征八两；木棉，亩四两。”经过元至明约两百年的传播，棉花种植和棉纺织已基本推广到全国。

——摘编自丁培利等《中国古代“布”的材质演进——兼论棉花在中国的普及》

材料二   17世纪中期，印度的棉布进入英国市场，迅即对传统的羊毛业产生了巨大冲击。出于对传统羊毛业的保护，英国议会颁布法案限制棉布进口。但由于消费者对棉织品的需求，18世纪中后期英国的棉纺织业进行了一系列技术革新。数以百万计的工人流入新建的工厂，操作生产棉线和布料的机器。18世纪末，英国国内制造商对于棉花的需求急剧增加，但英国并不出产棉花，从18世纪到19世纪中期，埃及、印度以及中国进入了由棉花所连接在一起的全球棉花产业，而英美和欧洲大陆的工业帝国纷纷建立起棉花纺织工业，并确立了它们在全球资本主义体系中的领先地位。

——摘编自《棉花：理解资本主义的最佳作物》等

材料三   不列颠入侵者打碎了印度的手织机，毁掉了它的手纺车。英国起先是把印度的棉织品挤出了欧洲市场，然后是向印度斯坦输入棉纱，最后就使英国棉织品泛滥于这个棉织品的故乡……不列颠的蒸汽机和科学在印度斯坦全境彻底摧毁了农业和制造业的结合。

——【德】马克思《不列颠在印度的统治》，《马克思恩格斯文集》第二卷

材料四   英国在印度要完成双重的使命：一个是破坏的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是重建的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。

——【德】马克思《不列颠在印度统治的未来结果》，《马克思恩格斯文集》第二卷

材料一   英国东印度公司对印度本土棉纺织业发展持消极态度，视印度棉纺织业为本国棉纺织业发展的障碍。18世纪六七十年代以后英国亟需扩大市场，获得稳定的原料供应，英国通过恶意扰乱市场秩序，人为压低价格，低价收购印度棉花，运往本土。印度沦为英国的殖民地后，掠夺和压迫的殖民政策引发饥荒，18世纪末，从前富饶的孟加拉农耕区已经有三分之一的面积变为荒无人烟的荒野之地。英国棉织品在印度进口只纳税2.5%，而在印度销售的印度棉织品，原棉纳税5%，棉纱再纳税7.5%，制成品又纳税2.5%；如果原领执照是白布，染色后再纳税2.5%，结果在当地消费的印度棉织品共计纳税17.5%。印度传统棉纺织业逐渐走向衰落。

——摘编自许序雅《18—19世纪英国殖民统治对印度棉纺织业发展的影响探究》

材料二   19世纪上半叶起，英国棉纺织业严重依赖于美国的原棉产出。19世纪六十年代美国内战期间，欧洲爆发严重“棉荒”，当时欧洲列强纷纷将目光投向非洲。在殖民统治时代以前，西非萨赫勒地区的棉花种植已经有数百年历史，尼日利亚北部城市卡诺的染布业远近闻名。按照欧洲殖民者的观念，热带非洲殖民地拥有广袤而肥沃的土地，阳光充足，气候温和，并且非洲人有着大量的闲余时间，来自自欧洲的需求刺激和科学知识就能有效地开发这一潜力。1902年，英国棉花种植协会成立，它积极寻求伦敦和各殖民地政府的支持，以推动非洲殖民地的棉花生产。但棉花种植投入大量劳动，大多数殖民地的非洲农民并不打算放弃粮食作物而种植棉花这一无法食用的经济作物。

——摘编自李鹏涛《英属非洲殖民地的棉花种植推广活动及其影响》

材料一   随着殖民掠夺的加剧，大量的财富被英国殖民者攫取，印度社会迅速地赤贫化，无论是婆罗门还是刹帝利，都不得不从事超出种姓要求的职业。在近代印度的城市中，种姓之间的隔离被削弱，在某些方面甚至被完全消除。为了对印度进行有效的管理，英国在印度建立现代的文官制度，这一制度打破了之前由婆罗门和刹帝利等上等种姓垄断政府职位的传统，给予了所有种姓一个公平竞争的机会，殖民统治者还根据“法律面前人人平等”的原则，采取立法手段推行“社会改革”，即改革印度传统社会陋习，并对印度教社会中某些传统的歧视贱民的习俗进行干预。在西方近代思想的影响下，印度越来越多的有识之士看到了种姓制度的弊端，要求种姓平等、消除种姓歧视的呼声日益高涨。

——摘编自胡登龙《解析英国殖民统治下印度种姓制度的变化》

材料二   从1899年《英埃共管苏丹协定》的签订到1956年英国人撤出苏丹这长达半个多世纪的时间里，苏丹经济主要受制于英帝国殖民主义的经济体系，并且在该体系中处于边缘的依附地位。棉花生产一直是苏丹经济发展的重心，但是英国人主要在苏丹北方种植棉花，南方的经济发展几乎完全被忽略。由于殖民政府的重点主要是发展与棉花相关的农业，工业领域的投资很少。行政机构的设立、交通基础设施的修建都是为了支持棉花的种植和买卖，而在其他领域鲜有涉猎。在英国的殖民统治下，部落领导人与宗教领袖一样，政治地位得到加强，经济地位更加巩固，之所以出现这种情况也是殖民政府有意为之。

——摘编自刘辉《英国对苏丹殖民政策：特点与影响》