1. 2017年1月17 日,在达长斯世界经济论坛207 年年会开幕式上,习近平做了题为《共担时代责任,共促全球发展》的主旨演讲,谈及中国的发展道路时,他指出:

这是一条从本国国情出发确立的道路。中国立足自身国情和实践,从中华文明中饭取智慧,博果东西方各家之长,坚守但不懂化,借鉴但不照搬,在不断探索中形成了自己的发展道路。

这是一条改革的道路。中国坚持通过改革破解前进中遇到的困难和挑战,敢于晴硬骨头、涉险滩,勇于破除妨碍发展的体制机制障碍,不断解放和发展社会生产力,不断解放和增强社会活力。

这是一条在开放中谋求共同发展的道路。中国坚持对外开放基本国策,奉行互利共赢的开放战略,不断提升发展的内外联动性,实现自身发展的同时更多惠及其他国家和人民。

运用唯物辩证法的知识,评析中国的发展道路。

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2. 广袤的中国土地上,贯通着文化血脉、勾连着文化之根的村庄,可谓不计其数。然而现实中,不少地方的乡土文化,却呈现凋敝的趋向。

有一组数据让人惊心:近15年来,中国传统村落锐减近92万个,并正以每天1.5个速度递减。更重要的是,我们也还未能更好地把握“文化世界观”:或是简单地将其理解为唱戏、剪纸、扭秧歌之类的乡土符号,忘记了这是个文化综合体;或是将其粗暴地理解为改建、改造,只剩下乡村游,农家乐,在过度开发、千篇一律中剥蚀了乡村文化根基。乡土文化的重建,绝非一朝一夕之功。大水漫灌式的文化输送,早已无法满足“人民日益增长的美好生活需要”。

乡村文化建设绝非简单的输入,需要唤醒乡村沉睡的文化资源、讲好村民自己的生活故事。“多一个球场,少一个赌场;多看名角,少些口角。”有人如此总结良好文化环境对村风民风的影响。乡村振兴,既要有产业的兴旺,更要有文化的繁荣。“文化是人为的,也是为人的”,当农民对脚下的土地无比眷恋、对生长于斯的文化无比自信,才有民风淳俗厚的新风尚、才有源远流长的新文化,也才有诗书传家、厚德重义、富足美满的新农村。

请运用唯物辩证法的有关知识,分析我们为什么还未能把握乡村的“文化世界观”。

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