材料一：法典由前言、正文和结语三部分组成，被刻在一个2.25米高的玄武岩石柱上。该法典很多条文是用来处理自由民的内部关系的，处理的原则就是“以牙抵牙，以眼还眼”。为了巩固奴隶主的统治，法典还规定了一些更严厉的条款。

——摘编自曹顺仙《世界文明史》

材料二：我们以这些殖民地的善良人民的名义和权力宣布并昭告：……人人生而平等，他们都从他们的“造物主”那边被赋予了某些不可转让的权利其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。……如果遇有任何一种形式的政府变成是损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。

——《独立宣言》

材料三：下表为某中学历史兴趣小组以“依法治国”为主题进行研究性学习的成果。

材料一

材料二   15世纪开始，哥伦布发现美洲以及接踵而来的葡萄牙人、英国人、法国人等，通过对新土地的殖民和占有，与土著居民的接触、交往和融合……没有美洲贡献的大量金银与物质财富，没有北美的自由移民垦殖区，西方资本主义的发展将会缓慢得多……东西两半球的不同文化圈的大汇合，加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。……(到1500年左右)文明之间断断续续的或有限的多方向的碰撞，让位于西方对所有其他文明持续的、不可抗拒的和单方向的冲击。

——摘编自黄邦和《通向现代世界的500年》

材料三   1996年，美国政治学家萨缪尔·亨廷顿提出“文明冲突论”，认为未来国际冲突的根源是文化冲突。他认为不同文明之间的理解和相融是困难的，“文明冲突”将主宰全球政治。

——张西平《文明的多样性是理解中外历史之关键》

根据上述材料，回答下列问题