“的、地、得”在汉字中使用频率最高，却最不易让人觉察。这也不难理解。看大厨掌勺，人们总将目光聚焦于食材；品大家作品，我们往往关注人物描写，人家会觉得你特无聊。其实正确区分“的、地、得”，还真是学习和使用现代汉语绕不开的一个话题。

平时的表达中，要说清“的、地、得”的①____，并不是一件简单的事情。简言之，“的、地、得”始于唐宋，兴于“五四”，演变比较复杂。“的、地、得”在现代汉语中②____、分工明确，“的”是定语的标记，“地”是状语的标记，使用规则十分明晰。

在互联网平台上，“的、地、得”使用不规范的现象不在少数。一方面，是一些内容平台、内容生产者对文字把关不严。另一方面，拼音输入法、语音输入法的流行，对“的、地、得”的误用客观上也起了③____的作用。在近十年的网络语言发展历程中，语言文字工作者越来越深刻地认识到，汉语交际的正确道路，不在于无限加快的表达速度，也不在于过分强调的表达率

最近一段时间，淄博烧烤爆红网络。“小串+小饼+大葱 ”三位一体的“灵魂吃法 ”，令众 多网友 ①  ，也将淄博持续推上热搜。

烧烤到处有，淄博为什么这么火？有人说，“一桌一炉一卷饼 ”是灵魂；有人说，“沉浸 式 ”的吃法太上头；有人说，小炉子代表温度、小饼代表包容、大葱代表豪爽……“唯有烟 火气，最抚凡人心 ”，在很多城市还在为解决占道经营不懈“努力 ”的时候，淄博人却上下 一心，用实际行动展现了为民情怀。

淄博烧烤“火 ”的根深在人民，淄博人民深知君子爱财取之有道，不为 ②  砸了招 牌，所有食材讲究的就是真实；淄博烧烤“火 ”的茎繁在部门协作，如果说这个城市是星河，那每个部门齐心协力就是那点点星光；淄博烧烤“火 ”的叶茂在政府管理有方，淄博政府按 照首先从食住行等多方面为游客提供保障，然后要求商家产品明码标价以规范市场价格，最 后公开投诉热线来举全市人民之力向损害这个城市声誉的人一起说“不    ”的规划有序开展文 旅管理工作，    以规范、温暖的烟火气报答那些     ③  来淄博赶“烤 ”的旅人。

一部《红楼梦》，半部沧桑史。木心说：“《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。”诚然，《红楼梦》中的诗词大多诞生于特定的情境之中，并与所依托的情节____。然而，不可否认的是，不少诗词“出水”亦“好看”。

“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风频借力，送我上青云！”（《临江仙·柳絮》）这是《红楼梦》第七十回，薛宝钗在柳絮诗会上写的词。该词在诗会上____，姐妹们无不赞叹。薛宝钗认为，柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依她的主意，偏要把它说好了，才____。

风飏柳絮，悠然起舞，即使深处低谷，也要向往远方。薛宝钗等人其实已经隐约意识到了众人极力拒绝承认的贾府已经濒临崩溃的这个事实。对此黛玉哀愁，探春愤愤，薛宝钗却反其道而行之。在她笔下，柳絮轻盈起舞，纵有东风亦不惧，反而更加均匀。蜜蜂蝴蝶乱纷纷，唯我舞青春。尽管四处飘飞，但仍不改初衷、随遇而安，并找准时机乘风而起，扶摇直上。这种乐观豁达、自信积极，大有苏子之风采，实乃时代之强音。