1. 阅读下列材料,完成下列要求。

材料一   在东罗马文化发展过程中,君士坦丁堡无论从整体规划、具体建筑样式,还是内外装修、建筑材料都模仿古代建筑,使人很容易联想起古代名城雅典和罗马。东罗马人对古罗马文化的继承中清除了古罗马帝国中央集权制度中保留的民主形式,发展出东罗马帝国君主专制官僚制度。在神学上利用东正教强化皇权统治和扩大东罗马帝国的影响,形成了保持至今的东正教世界。教会设立专门培养神职人员的学校,事实上,教会文化不可能涉及知识的所有领域,如帝国各级官吏都要求接受相应的专业培训和比较系统的教育。由于受到日耳曼民族大迁徙的冲击,西欧出现了向东地中海移民的运动,学者之间的往来、图书文献的交流也有助于东罗马文化的西传。兴起于西亚的阿拉伯人在文化上一度模仿先进的东罗马文化,哈里发国家的许多君主聘请东罗马学者前往阿拉伯国家讲学。

——摘编自王令云《试论东罗马帝国文化的特征》

材料二

年份

法律文件

保护内容

1904

《马德里大会建议》

提出“建筑纪念物的保护与修复”的六条建议,被看作世界文化遗产保护相关宣言、公约的起始点。

1931

《雅典宪章》

提出了保护性修复的方法并强调了对历史纪念物及其周边地区的保护,标志着文化遗产保护开始形成国际舆论。

1964

《威尼斯宪章》

将历史古迹的范围由个体建筑扩大到城市和乡村。强调“修复过程以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测,必须立即停止”。

1987

《华盛顿宪章》

提出通过建立缓冲地带来保护环境,强调保护和延续历史地段人们的生活。

2005

《西安宣言》

将文化遗产的保护范围扩大到遗产周边环境以及环境所包含的一切历史的、社会的、精神的、习俗的、经济的和文化的活动。

2005

保护历史性城市景观维也纳备忘录》

针对历史性城市景观中当代建筑的关键难题,指出:“一方面要顺应发展潮流,促进社会经济改革和增长,另一方面又要尊重前人留下的城市景观及其大地景观布局”。

——摘编自张在靓《从国际宪章视角论世界文化遗产保护的理论发展》

(1) 根据材料一并结合所学知识,概括东罗马帝国文化的特征。
(2) 根据材料二、概括历史文化遗产保护的内涵和方法的演变。
【考点】
拜占庭帝国;
【答案】

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材料分析题 普通