阅读下列材料，回答问题。

材料一：伴随着政治、经济方面激烈而深刻的变革，思想文化领域出现了各种思潮、学派的交锋与激荡，百家争鸣的繁荣局面。这是中国历史一个群星灿烂的时代。所谓百家争鸣，指的是两种社会现象：一种是各个学派独立地阐述自己的学说思想，学派之间相互问难，进行辩论。另一种是游说诸侯。战国的诸子百家主张学以致用，为了救世，必须以其所学去游说诸侯，推出自己的政策主张、治国方略，不可避免与诸侯及其官员发生争鸣，因而各学派的巨子几乎都是伶牙俐齿、口若悬河的雄辩家，像韩非那样口吃，只是个特例……当时文人学士游说之风很是盛行，一个很平凡的士，通过游说，一经国君赏识，便可提拔为执政大臣。

——摘编自樊树志《国史概要》

材料二：春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在科技上，天文学，医学等科技取得较大进步。在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。

材料三：百家争鸣在经济上促进了农业生产的繁荣，推动了中国社会的转型……百家争鸣的局面也映射了各种力量的壮大崛起，动摇了周天子的地位，又影响着各个诸侯国的政治改革……百家争鸣使文化由原来的教育仅限于统治阶级内部进行的“学在官府”发展为人人都能通过不同的渠道获得知识，对世界观和社会现象进行思考，使文化传播和文明进步都跨入一个新的时期。

材料四： 儒家治国理政思想既强调“以德治国”，又不排斥“法治”，主张“礼法合治”“德主刑辅”。……我国古人认为，礼和法都是治国所必需的，但二者各有所长：礼是防患于未然的道德引导，让民众在生活中有所遵循、形成良好社会风气，而法是在少数人突破法律底线后采用的强制手段。

——摘自戴木才《坚持依法治国和以德治国相结合》

思想文化是国家和民族的灵魂。思想文化自信是一个国家、一个民族发展中更根本、更深沉、更持久的力量。阅读下列材料，回答问题。

（文字的起源）

材料一   卜辞契于龟甲，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。

——郭沫若《殷契粹编》

（思想的光辉）

材料二   故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

——《道德经》

材料三   孔子因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。……孔子是开始传播贵族学到民间来的第一个。孔子修《诗》《书》，订《礼》《乐》，赞《易》而作《春秋》，此所谓六经。其先皆官书也，经孔子之手而流布于民间。

——钱穆《国史大纲》

材料四   百家争鸣时期的思想为后续中国提供了思想范式、制度模式，塑造了中华民族的文化与性格。其原因在于：百家思想总结了上古时代的各种经验，包含大量真知灼见……后续中国保持了自然经济与集权政治体制；历代王朝的人为推崇及经书相传的教育模式等。

——《中华文化论坛》

（文化的弘扬）

材料五   要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

——习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话