材料一   人类能够使用和管制火，是历史上的一件大事，因为这必须是在漫长的岁月中积累了经验，才进一步证明了他们对对付自然已有了一定的办法。

一一贾兰坡《“北京人”的故居》

材料二

材料三   五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落……部落之间展开攻伐，进而结成部落联盟。

——五四制部编版教材《六年级上册》

材料四   华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，各去小异而大同，渐化合以成一族之形

——梁启超《饮冰室合集》

材料一   考古发现的化石

图一                  图二

材料二   （他们）已经创造了一种木构房屋（如图）。这种住宅十分别致，基础全系桩木构筑。铺设地板，地板上立柱、架梁、敷橡、盖顶……

图三                       图四

材料三   “轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方……蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯……遂禽杀蚩尤。”

——《史记·五帝本纪》

材料一   

                              图3   原始农耕时代遗址分布图

材料二   中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先。

——孙中山

材料三   己亥（2019）年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西举行。来自全国各省、自治区、直辖市，香港、澳门特别行政区和台湾地区以及海外的万余名中华儿女齐聚黄帝陵轩辕殿祭祀广场，共同祭奠人文初祖轩辕黄帝。

材料一   人类能够使用和管制火，是历史上的一件大事，因为这必须是在漫长的岁月中积累了经验，才进一步证明了他们对对付自然已有了一定的办法。

一一贾兰坡《“北京人”的故居》

材料二

材料三   五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落……部落之间展开攻伐，进而结成部落联盟。

——五四制部编版教材《六年级上册》

材料四   华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，各去小异而大同，渐化合以成一族之形

——梁启超《饮冰室合集》

材料一   ①河姆渡原始居民 ②黄帝③山顶洞人④炎帝

材料二   大道之行也。天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……

材料三   战国时期兼并战争日益剧烈， 各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。变法运动成为战国时期的一股潮流，各国通过变法，推动了社会转型。其中，商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广，改革最为彻底的一次变法。

——《中外历史纲要》

材料四   新法规定：立了军功的，按功劳大小升爵受赏；努力务农，精耕织，因而获得粮食、布帛丰产的，免除本人的徭役或赋税； 国君亲属宗族不是立有战功，经过评定，不得列比入谱牒。

【遗址中的历史】

材料一：考古学者在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了碳屑和烧骨。

——摘自《七年级历史上册》课本

【文献中的历史】

材料二：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

【中国境内五千年文明史“物证”】

材料三：农业社会的建立不仅刺激了人口的增长，而且还促进了城镇化的发展，直接导致了早期国家的出现。最具代表性遗址即良渚古城，它的发现则为中华文明回溯到五千多年找到了实证。良渚古城以其300多万平方米的规模和高大坚固的城墙，将以前发现的反山贵族墓地和30多万平方米的莫角山宫殿高台围合在了城的中心。城作为文明起源的重要标志是极为关键的。恩格斯有过一个经典阐释：“在新的设防城市的周围屹立着高峻的城墙并非无故：它们的壕沟深陷为氏族制度的墓穴，而它们的城楼已经耸入文明时代了。”良渚文化城址面积广大，它的营建，需要调动大量的人力和物力，需要严密的管理制度，而且具有都城性质，是聚落的层级分化、阶级分化的集中反映。城市内的宫殿建筑、祭坛、大墓以及玉器、精美的陶器等贵重物品是贫富分化和阶级分化乃至阶级对立的集中反映，用玉制度的形成也表明良渚文化已踏入文明社会。

——王学斌《如何理解我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史？》（《学习时报》2022年6月20日第4版）