材料一古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。

——摘自《白虎通》

材料二氏族聚落建立后，人们逐渐从采集进化到原始农业，从狩猎进化到家畜饲养业，改变了“竭泽而渔”的方法，发展成为可持续创造财富的生产方式。我们的祖先是在农业生产的基础开始定居生活的。他们创造的文化被后人称为“农耕文化”。半坡遗址和河姆渡遗址反映的就是农耕文化。

材料三先从地面向下挖一个圆形土坑，用坑壁做墙壁，然后在地面上沿着坑边埋上一米多高的木棍。为了防止刮风下雨，再用泥和草混合后抹在木棍内外，弄成泥巴墙，还要用火把墙烧硬，最后盖顶，一间房子就建成了。于是造成了这种房子，一半在地面上，一半在地面以下的状况。

材料四生活在这里（浙江河姆渡）的原始先民学会了喂养家畜和种植庄稼，开始步入原始农耕时代。

材料一

材料二   距今约六七千年前，居住在长江流域和黄河流域的原始居民，已经普遍使用磨制石器。那时候人们再也不必像过去那样四处奔波，开始了定居或半定居生活。

        北京人用火场景想象图

材料一   人类能够使用和管制火，是历史上的一件大事，因为这必须是在漫长的岁月中积累了经验，才进一步证明了他们对对付自然已有了一定的办法。

一一贾兰坡《“北京人”的故居》

材料二

材料三   五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落……部落之间展开攻伐，进而结成部落联盟。

——五四制部编版教材《六年级上册》

材料四   华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，各去小异而大同，渐化合以成一族之形

——梁启超《饮冰室合集》

材料一古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。

——摘自《白虎通》

材料二氏族聚落建立后，人们逐渐从采集进化到原始农业，从狩猎进化到家畜饲养业，改变了“竭泽而渔”的方法，发展成为可持续创造财富的生产方式。我们的祖先是在农业生产的基础开始定居生活的。他们创造的文化被后人称为“农耕文化”。半坡遗址和河姆渡遗址反映的就是农耕文化。

材料三先从地面向下挖一个圆形土坑，用坑壁做墙壁，然后在地面上沿着坑边埋上一米多高的木棍。为了防止刮风下雨，再用泥和草混合后抹在木棍内外，弄成泥巴墙，还要用火把墙烧硬，最后盖顶，一间房子就建成了。于是造成了这种房子，一半在地面上，一半在地面以下的状况。

材料四生活在这里（浙江河姆渡）的原始先民学会了喂养家畜和种植庄稼，开始步入原始农耕时代。

材料一   七年级某班学生描述了“北京人”一天的生活。

请你为他的描述在有关“北京人”的化石与遗存物（见图1～5，北京人遗址出土）中寻找证据。

材料二

材料三   华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》