材料一   1840年鸦片战争后，每一次对外抵抗的失数，都刺激部分先进的中国人逐步觉醒，如林则徐等是鸦片战争后的第一批觉醒者，洋务派是第二次鸦片战争后的觉醒者。但正如有些学者说的那样，“他们的周边和身后没有社会意义的群体，他们走得越远就越是孤独”。甲午大败，“成中国之巨祸”，中华民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。具体表现为知识分子中的改良派主张向日本学习，走君主立宪的道路，这些人就构成了具有社会意义的群体。另外，还有部分有识之士提出了“实业教国”“教育救国”的主张，把投身近代企业和创办新式教育当作挽救民族危机的重要途径，而各地民众的反抗斗争，主要体现了一种反侵略的本能，感情的色彩居多，而理性的思考不足。

材料二   九一八事变爆发后，中国共产党发表了反对日本强占东三省的宣言，号召工农兵劳苦群众将日本帝国主义驱逐出中国。第二天，全国各地的报纸都揭露了日军入侵东北的罪行；北平各大学学生立即组织了抗日教国会，发表抗日主张；上海市商会、反日会、各行业分会分别发出通电，要求共御外敌，以救危亡；一些爱国军人也纷纷请缨抗日，通电全国，要求集合全国实力，一致对外。1935年华北事变发生后，中国共产党发表《八一宣言》，向全国各民族、各阶层、各党派、各团体、各军队发出了团结起朱、一致抗日、共同救国的号召。在共产党的号召下，全国广大人民除极少数卖国贼外，都被发动起来了觉醒后的中国民众团结一致，形成了一股可以淹没一切侵略者的巨大力量，最终把日本侵略者赶出了中国，赢得了抗战的最后胜利。

——上述材料均摘编自沈年耀（论近代中华民族觉醒的历程）