材料

材料   文明和国家起源是世界性的热点课题，深受各国学术界的关注。黄河流域是中国古代文明的重要发源地，位于黄河中游地区的陶寺遗址是探索5000多年中华文明的代表性遗址之一。陶寺是百年中国考古的一个“亮点”，是5000多年中华文明的重要“节点”，陶寺是中华文明形成过程中内涵特质的“聚焦点”，陶寺是今日中国延绵发展而来的重要“初始点”。陶寺考古成果复原了历史文献所载的最初的“中国”国家形态。“陶寺模式”突出体现在王权国家和礼制社会的产生与形成，如农业长足发展提供经济基础；社会分工和社会分化催生阶级社会；手工业显著进步，出现时代性的“尖端技术与核心技术”；人口增加并集中发展成区域性都邑促进了早期城市的形成。对古代文明特别是传世文献稀缺的上古文明的研究，需要考古学与传统历史学（文献学）“双轮驱动”、相互融合，不仅是材料互补，更是伴随思维方式的更新。在上古史研究领域，考古学重实证性，历史学强调根据史料构建起合理的历史认识系统。两者的研究对象和研究方法虽有差异，但有着相同的目的，都希望构建一个可信的上古史系统。陶寺就是历史学与考古学融合的最佳案例之一、既符合文献中尧都平阳的记载，又有王都级别遗址等考古重大发现的支撑。

——摘编自张清俐《探究早期文明与国家起源的多维面貌》

材料一   中国地理位置的独特性和同外界相对隔离的状况，决定了中国史前文化的土著性质。近年来的研究表明，中国史前文化至少可以追溯到一百七八十万年以前，自此一直走着独立发展的道路。从旧石器时代开始，中国史前文化大体可分为华北和华南两大谱系，而以华北地区的文化较为发达。华北地区的旧石器遗址主要分布在晋、豫、冀、鲁和辽等地，其石器打制方法原始，类型多样，均为单面加工。华南旧石器多用锤击法打制，器形多不规则。到新石器时代，中国文化发展的内容远比以前复杂，逐渐形成了一个以中原文化为核心，包括不同经济文化类型和不同文化传统的分层次联系的格局。新石器时代，人们以狩猎和采集为生，学会了制陶和养猪，大型磨制石器增多，技术更加成熟进步。当然，任何一个文化都不是孤立存在的，总是在与其他文化相互影响和作用下共同发展的。

——摘编自严文明《中国史前文化的统一性与多样性》

材料二   殷墟出土了刻有文字的龟甲和兽骨，乃王室卜人所存档案。卜辞中“卜黍年”“贞（卜问）我受黍年”的记录很多，可知黍为商人主要农作物，卜辞中还出现了“稷”“稻”“麦”等。他们已会通过观察天象来制定历法。殷墟铜器可注意的有盘、壶、铲、勺、战士戴的盔等。陶器包括种类繁多的饮器、食器、盛器和烹饪器，其质地有灰、红等色，其纹饰多数是刻画的。除了普通的牛车、马车、象车外，还有兵车。据卜辞记载，商人有时远行三四十日，他们普遍聚族而居，以王室及其都邑为核心。卜辞中多有商王命这个诸侯去讨伐那个诸侯的记载。诸侯领土与王畿之间，民族和文化的关系疏密不同。商王位的继承，自第二代以下，以兄终弟及为原则，至无弟可传，然后传子。

——摘编自张荫麟《张荫麟讲中国史》

①属于夏文化的遗存    ②已有私有制产生的实证

③出土了精美的玉器    ④出现较大规模的祭坛和神庙