1. 阅读材料,回答问题。

材料一   唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”“华夏”连称,本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体,在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。

——摘编自人民教育出版社《普通高中教科书历史必修中外历史纲要(上)》

材料二   秦汉以来,以中华或中国为对象和标志的传统国家认同不仅表现为对某一君主、某个具体王朝的认同,还开始表现为对超越朝代的具有历史文化延续性的认同,也带有传统政治治理模式长期得到继承发展,各个大一统王朝统治核心思想得以延续,统治中心地域大体不变,疆域或缩或扩、交叠更替,作为臣民的各族却因之不断融合壮大、反复结为一体的治理圈之政治趋同与认同特征。

——摘编自黄兴涛《重塑中华:近代中国“中华民族”观念研究》

(1) 根据材料一并结合所学知识,指出华夏认同的内涵及其具体表现。
(2) 根据材料二并结合所学知识,利用史实说明秦汉至唐宋时期,“国家认同”的主要表现,并概括其意义。
【考点】
汉武帝加强中央集权的措施; 华夏认同的表现及影响; 皇帝制、三公九卿与郡县制;
【答案】

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1.

阅读有关秦汉制度和兴亡的相关材料,回答问题

材料一   (中国政制)达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。

——王家范《中国历史通论》

(1)依据材料和所学,指出“地方分权体制”“独制”格局的内涵。
(2)进一步指出周、秦在政制上大变局的主要内容。

材料二   嬴政建立统一国家后,把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化,并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度……;二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务;三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。

——袁行霈等主编《中华文明史》

(3)简要阐述中央集权制统治的基本模式。

材料三   汉初制度大多不切实际,要求制度变革的呼声甚高,却无法实施。直到武帝时期,政府才在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域大刀阔斧地推行了制度变革。

——孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》

(4)结合所学概述汉武帝制度变革的内容,并据此推断汉代政治的特点。

材料四   中国之教,得孔子而后立;中国之政,得秦皇而后行;中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。

——夏曾佑《中国古代史》

(5)用所学知识解释作者的观点。

材料五   柳宗元在《封建论》中说:“失在于制,不在于政,周事然也;失在于政,不在于制,秦事然也”。

(6)用所学知识解读材料中的观点。
材料分析题 普通