伯里克利在悼念公元前431年因与斯巴达人作战而倒下的雅典荚雄的葬礼演说中，完全有理由自豪地宣称：我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌握在少数人手里，而是掌握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。一斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

当时，东罗马帝国已是一个中央集权的奴隶主君主专制国家，对共和精神乃至帝政分权精神是绝对排斥的。历代皇帝为整理罗马法这一庞大的历史堆积物作了极大的努力，但效果并不理想。到了查士丁尼皇帝的时代，罗马法仍呈现“混乱”、“矛盾”的面貌。查士丁尼组织法学家，从公元528年起到534年止，仅6年时间共编成《查士丁尼法典》、《法学汇纂》和《法理概要》三部法律文件，他死后，法学家又编成《新法典》，这些法律合称为《罗马民法大全》。—-徐国栋《查士丁尼及其立法事业》

材料一：某《民法典》规定： 奴隶可以买卖或用来抵债： 如果奴隶对主人说“你不是我的主 人 ”，他的耳朵就要被割掉；如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶 标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。

材料二：罗马共和国后，执掌法律（主要是不成文的习惯法）完全被贵族祭祀团所垄断。遇 有诉讼，法官徇私枉法，袒护贵族，平民备受欺凌……贵族的专横激起了平民的反抗，纷纷要求 制定成文法……公元前 451-450 年……将制定的法律刻在板子上，公布于罗马广场，此即《十二 铜表法》

——摘编自《罗马法原论》

材料三：该法典（《罗马民法大全》）鼓吹“君权神授 ”，皇权至尊， ……法典一再强调奴隶 和隶农必须服从主人，不得有任何反抗……提出了公法和私法的划分：公法是有关罗马帝国政府 的法律，私法是有关个人利益的法律。其中私法（民法）最完备，影响最大，人们所说的罗马法 往往专指私法……近代欧洲各资产阶级国家的立法，除英国外，大多受到罗马法的深刻影响。

——孟广林《世界中世纪史》