凿壁借光

匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿^①壁引其^②光，发书映光而读之^③。邑人^④大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿^⑤。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂^⑥成大学。

【注释】①穿：凿穿。②其：它的，指蜡烛。③之：指代书。④邑人：同县的人。⑤偿：

报酬、回报。⑥遂：于是、就。

少年中国说（节选）

梁启超

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在！

欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。

盖士人^①读书，第一要有志，第二要有识^② ， 第三要有恒。有志则不甘为下流^③；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断^④无不成之事。此三者缺一不可。

——【清】曾国藩

【注释】①士人：泛指知识阶层。②识：见识。③下流：下等，劣等。④断：绝对。