1. 通假字。
(1) 百废
(2) 予作文以记之
【考点】
通假字;
【答案】

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填空题 普通
课时演练
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1. 阅读下面诗文,完成学习任务。

【甲】

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?

【乙】

嘉祐二年,始举进士至京师,则范公殁,既葬而墓碑出,读之至流 , 曰:“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面,岂非命也欤?是岁登第,始见知于欧阳公,因公以识韩、富,皆以国士待轼,曰:“恨子不识范文正公。”其后三年,过许,始识公之仲子今丞相尧夫。又六年,始见其叔彝叟京师。又十一年,遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧,且以公遗稿见为叙。又十三年,乃为之。

呜呼!公之功德,盖不待文而显,其文亦不待序而传。然不敢辞者,自以八岁知敬爱公,今四十七年矣。彼三杰者皆得从之游而公独不识以为平生之恨。若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉!

(北宋•苏轼《范文正公集叙》节选)

【丙】

江上渔者

【宋】范仲淹

江上往来人,但爱鲈鱼美。

君看一叶舟,出没风波里。

【注释】①尧夫:范纯仁,字尧夫。范仲淹次子。②彝叟:范纯礼,字彝叟,范仲淹第三子。③德孺:范纯粹,字德孺,范仲淹第四子。④待:依靠。⑤此诗是范仲淹于北宋景祐元年(1034年)主政苏州时,为治理水患,在苏州一带察看水情时所作。

(1) 用“/”给文中画线部分断句。(限断三处)

彼三杰者皆得从之游而公独不识以为平生之恨

(2) 请根据提示,解释下列加点词。

文言字词

方法

关联点

解释

读之至流

勾连成语法

痛哭流涕

且以公遗稿见为叙

课内迁移法

属予作文以记之

为之

查阅字典法

“克”有以下义项:①能够②战胜③克制④约定或限定(时间)

(填序号)

(3) 请用现代汉语翻译下面的句子。

公之功德,盖不待文而显,其文亦不待叙而传。

(4) “渔夫”在中国古代文学中常被赋予隐士的形象,但范仲淹《江上渔者》里的“渔夫”却另有内涵。请根据提示,补充下列表格。

诗句

创作背景

渔夫形象

探究结果

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

驾舟访友,即兴唱和

从容自适,悠然脱俗

不同的内涵源于不同的关注点。张志和、柳宗元笔下的“渔夫”都是隐者的形象,而从范仲淹对渔夫的关注点来看,范仲淹具有④的政治家胸怀。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

谪居永州,寄情山水

君看一叶舟,出没风波里。

(5) 乙文中“岂非命也欤?”“岂非畴昔之愿也哉!”都用到了“岂非……欤/哉”的句式文章内容,说说这一句式有怎样的表达效果。
文言文阅读 困难
2. 阅读下面的文段,完成小题。

【甲】

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?

(节选自《岳阳楼记》)

【乙】

郑夑(xiè),号板桥,清乾隆元年进士,以画竹、兰为长。曾任范县令,爱民如子。

室无贿赂,案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗,至有忘其为长吏者。迁潍县,值岁荒,人相食。夑开仓赈济,或阻之,夑曰:“此何时,若辗转申报,民岂得活乎?上有谴,我任之。”即发谷于民,活万余人,去任之日,父老沿途送之。

注:①公之余:公事之余。

(节选自《清史列传•郑燮传》)

(1) 下列加点词含义解释相同的一项是(    ) A. 异二者之为/阻之 B. 下天光/有谴 C. 饮少醉/与文士畅饮咏诗 D. 谷于民/野芳而幽香
(2) 将下列句子翻译成现代汉语。

①是进亦忧,退亦忧。

②室无贿赂,案无留牍。

(3) 下列对【甲】【乙】两文的理解和分析,不正确的一项是(       ) A. 【甲】文中迁客骚人是因外物美丽和个人得意而乐,古仁人们是因天下之乐而乐。 B. 【乙】文中郑夑与文人畅饮咏诗,众人已然忘记他是官吏了,说明郑夑与民同乐。 C. 【甲】文将迁客骚人和古仁人的悲喜观对比,最终是为了突出古仁人的旷达胸襟。 D. 【甲】文问“吾谁与归”;【乙】文道”上有谴,我任之”,都是因被贬感极而悲的话。
(4) 有人说,【乙】文中的郑夑应该属于【甲】文中范仲淹提到的“古仁人”。你同意这样的看法吗?请结合【乙】文说明理由。
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