材料   宋应星（1587—1666年），江西奉新人，明末清初时期杰出的农学家、博物学家。从少年时代起，宋应星就对当时被读书人视为“雕虫小技”“旁门左道”的各种物件的制作技艺感兴趣，喜欢探究和钻研、动手体验。

宋应星曾多次参加科考。在多年的赶考生涯中，宋应星有感于“士子埋首四书五经，饱食终日，却不知粮米如何而来；身着丝衣，却不解蚕丝如何饲育织造”。因此，他走遍了田野和村镇，遍访打谷场和手工作坊的各类匠人和艺人，造访了店铺、窑场、工地等，进行了大量的社会调查。

崇祯八年（1635年），宋应星出任江西分宜县教谕。在此安静做官的4年间，经过对农业和手工业生产长期的考察、记录与研究，广学博闻的宋应星收集了第一手的农学和博物学资料，写出了《天工开物》这样内容浩大的总结性的科技著作。

《天工开物》全书分三编，图文并茂地详细描述和记载了明朝中叶以前中国古代农业和手工业30多个门类的技术和经验，内容几乎包括了当时的全部的农业生产和手工业领域。这本书把与吃饭、穿衣有关的农业科技放在最前面，然后才是有关手工业各方面的科学技术，把珠玉之类的制造放在全书最后。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

大约在清朝康熙五年（1666年），宋应星离世，享年80岁。

——摘编自徐鲁《宋应星与影响世界的“百科全书”（天工开物》

材料 石刻是以石质材料为书写载体的铭刻文字，保山保留有大量石刻。通过对保山石刻的内容梳理分析，不仅能了解保山地区的文学发展轨迹，更有助于对保山的政治、经济、文化、教育、宗教等方面有更深入的认识。保山石刻从形制上大致可分为石碣、碑、墓志、摩崖及其他类刻石，现存汉晋石刻5方，宋元石刻5方，明清石刻187方。其中保山明清石刻以记载名人功绩、家世生平及军政、交通史事和宗教祭祀类为多，墓志铭类占据数量之首。这种现象的出现在很大程度上离不开明清王朝中央集权的空前强化和地方社会对文教的重视。明清时期保山名人辈出，人们常用石刻的方式将名人伟绩记录下来，传承于世。

——据杨艳《保山市石刻研究》整理

阅读上表，概括明朝科技著作的特点并加以说明。