英国的消费社会

在1660年—1760年左右，英国初步形成了消费社会。英国从亚洲的进口量在17世60年代至80年代之间增长了4倍。由于进口量的剧增，价格随之不断下降，使得以前是富有人家享用的奢侈品，现在变成了大众消费品，开始遍及英国人的日常生活和消费清单中，人均消费量也得以猛增。随着英国可供出售的商品种类不断增多，17世纪真正意义上的零售商店在伦敦兴起，迅速蔓延到地方城镇。到了17世纪末和18世纪，商店数量开始急剧上升，逐渐取代了传统的市场或市集，成为主要的消费场所。

经济史家马克辛·伯格指出：“外来消费品的输入，促进英国人重新思考本国生产的消费品的特点，这一创造性交流的结果是新产品的发明，在18世纪和19世纪早期形成了一个可辨认的英国消费品部门的基础……这场消费品的革命是一场由发明者、制造商、商人、零售商和广告商，以及最重要的购买‘新奢侈品的人们’发动的‘产品革命’”。

——摘编自李新宽《全球商品流动对近代英国消费社会出现的影响》

根据材料并结合所学，对“英国的消费社会”加以阐释。

材料：在（19世纪前期）中、英、印三地的商品与贵金属之间便有了两种方向相反的运动，中国商品（以茶、丝为主）供应英国，英国的商品与劳务（以纺织品与航运业为主）打入印度，印度产品（以鸦片为主）运入中国；与此同时，中国的白银流入了英属印度，印度的财富流入了英国，而英国则利用这些财富的一部分来支付中国茶叶的进口。这种三角贸易关系，以英国的贸易顺差为目的，以印度的殖民化为前提，通过把中国人民贡献于近代资本主义的祭坛之上来实现的。

——摘编自李宽柏《鸦片战争前英、印、中三角贸易的形成》

阅读材料，自选角度，对材料中“三角贸易”的实质加以解读。（要求：观点正确，史论结合，表述清晰。）

材料：在1500年前后，人类进入一个新时代，它以西方崛起为标志，翻转了东方“先进”、西方“落后”的布局。从那个时候起，西方就成了世界的牵引机，“西方中心论”从那个时候开始，“普世”之说也由此而来。普世主义的真正含义是将西方等同于世界，由此一来，文明的多样性就不复存在。曾经被西方霸权扭曲的文明之间的不平等关系，现在重新被扭转。亨廷顿说：这是“文明的冲突”；我说：这是“文明的回归”。“回归”意味着文明的多样性再次呈现，文明间的关系重新平等。

——钱乘旦《文明的多样性与现代化的未来》

根据材料主旨并结合所学知识，自拟论题进行论述。（要求：论题明确，史论结合。）