材料一

材料二   及至（秦）始皇……南取百越之地，以为桂林、象郡；……乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（边境），却（击退）匈奴七百余里。

——贾谊《过秦论》

材料三   王（嬴政）曰：“去‘泰’，著（留下）‘皇’，采（用）上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’”。……廷尉李斯议曰：“……今海内赖陛下（秦始皇）神灵一统，皆为郡县……则安宁之术也。置（设置）诸侯不便。”（秦）始皇曰：“……廷尉（李斯）议是（说得正确）。”

——《史记·秦始皇本纪》

材料四   （战国时期）分为七国，田畴异亩，车涂（途）异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。秦始皇帝初并天下，丞相李斯乃奏同（统一）之。

——【南唐】徐锴《说文系传》

材料五

材料一：西周、秦朝的制度建设

材料二：“汉承秦制”是指从刘邦建立西汉王朝，在一段相当长的时期里，继承和发展了秦朝的各项制度。这里的“承”，既包含了“继承”，又有“变化”。汉朝对秦朝创立的专制主

义中央集权制度几乎是全盘拿来使用，在使用的过程中加以改造，但没有完全超出泰朝制度的框架。

——张书林《怎样理解“汉承秦制”?》

材料三：中央集权封建国家在一定时期和条件下，对于大规模地兴修水利、发展农业、加强防御力量、发展民族关系、促进中外经济文化交流，都起过不同程度的积极作用。秦汉是中国封建社会大规模农民起义开始发生的时期。随着专制主义中央集权国家的建立以及专制制度的日益强化，封建专制主义的残暴统治和地主阶级的剥削压榨，引起了农民的不断反抗。

——晁福林主编《中国古代史》(上册)

阅读材料，回答问题。

材料一：下图为秦国士兵“惊”写给家中的大哥“衷”的家书

材料二：两汉时期……留下刘向《诚子歆书》、郑玄《戒子益恩书》、马援《诚兄子严敦书》等诸多强调个人修养的诚子名篇。同时，为了维护以男性为中心的社会伦理建构，东汉时期还出现蔡邕《女训》《女诫》、班昭《女诫》、杜泰姬《戒诸女及妇》等训诚女辈之书，强调女子出嫁之后在婆家的为妇之道，要求女辈在礼仪规则上遵守三从四德。

——《从先秦到魏晋时期，古代家书经历了哪些发展和变化?》

材料三：魏晋南北朝时期，书信体文学得到长足发展，家书格外受到重视……孙权有《让孙皎书》，其中“人谁无过，贵其能改”已成名言；诸葛亮在戎马倥惚之余，写有《诫子书》 两封，其《诫外甥书》尤为脍炙人口……都堪称家书的优秀之作。

——孔爱群《中国家族血脉记忆·家书篇》