材料一   一些特殊的景观或环境，会唤醒人性中的真善美，升华为对自然、对人类、对民族、对国家的感情、信念、信仰，经过杰出人物的阐发和推广，形成价值观念、传统文化或坚定的信念，它们本身也因凝聚了历史，经历了沧桑，而演变为一种文化符号、精神象征、时代烙印、历史记忆。一条大河就是一首颂歌、一篇史诗、一部历史、一个时代！

——葛剑雄《黄河与中华文明》

材料二   图源：中国科学院地理科学与资源研究所《中国大河流域开发与国家文明发育》

中国早期农业中心示意

根据材料，结合中国相关史实，围绕河流与文明，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文）

材料   文明和国家起源是世界性的热点课题，深受各国学术界的关注。黄河流域是中国古代文明的重要发源地，位于黄河中游地区的陶寺遗址是探索5000多年中华文明的代表性遗址之一。陶寺是百年中国考古的一个“亮点”，是5000多年中华文明的重要“节点”，陶寺是中华文明形成过程中内涵特质的“聚焦点”，陶寺是今日中国延绵发展而来的重要“初始点”。陶寺考古成果复原了历史文献所载的最初的“中国”国家形态。“陶寺模式”突出体现在王权国家和礼制社会的产生与形成，如农业长足发展提供经济基础；社会分工和社会分化催生阶级社会；手工业显著进步，出现时代性的“尖端技术与核心技术”；人口增加并集中发展成区域性都邑促进了早期城市的形成。对古代文明特别是传世文献稀缺的上古文明的研究，需要考古学与传统历史学（文献学）“双轮驱动”、相互融合，不仅是材料互补，更是伴随思维方式的更新。在上古史研究领域，考古学重实证性，历史学强调根据史料构建起合理的历史认识系统。两者的研究对象和研究方法虽有差异，但有着相同的目的，都希望构建一个可信的上古史系统。陶寺就是历史学与考古学融合的最佳案例之一、既符合文献中尧都平阳的记载，又有王都级别遗址等考古重大发现的支撑。

——摘编自张清俐《探究早期文明与国家起源的多维面貌》

材料一   良渚古城作为环太湖流域史前文化的一环，与马家浜文化、崧泽文化、钱山漾文化在文化因素上一脉相承。古城的核心区由内而外分别是内城（包括宫殿区、墓葬区、作坊区和仓储区等）、城墙、外郭城，城外还有祭坛墓地和大型水利工程。良渚古城俨然是一个政教中心，政权管辖所及的范围除了以太湖流域为中心的长江下游外，更是远达今天江苏北部、钱塘江以南的地区。通过考古再现良渚古城，可以发现它在中国都邑发展史和中国文明史上的重要地位。

——摘自《良渚古城：中华5000多年文明史的实证之城》

材料二   五代十国时期，江浙、川蜀、两湖等南方地区经济得到较大的开发，逐渐显示出南方区域经济的优势。若干以商业城市为中心的区域已经形成，因此，东汉以后，长江流域只能建立蜀、吴两国，唐以后却可以成立好几个小国。范仲淹说：“江南旧有圩田，每一圩方数十里如大城……中稔之利，每亩得米二石至三石。”这些地区开始大量种植水果、花卉和药材等，并且将其大量运往到北方，即使战事紧张，这种商业联系也不曾隔断过。

——整编自王丽梅《论五代十国的历史地位》等

材料一   良渚古城作为环太湖流域史前文化的一环，与马家浜文化、崧泽文化、钱山漾文化在文化因素上一脉相承。古城的核心区由内而外分别是内城（包括宫殿区、墓葬区、作坊区和仓储区等）、城墙、外郭城，城外还有祭坛墓地和大型水利工程。良渚古城俨然是一个政教中心，政权管辖所及的范围除了以太湖流域为中心的长江下游外，更是远达今天江苏北部、钱塘江以南的地区。通过考古再现良渚古城，可以发现它在中国都邑发展史和中国文明史上的重要地位。

——摘自《良渚古城：中华5000多年文明史的实证之城》

材料二   五代十国时期，江浙、川蜀、两湖等南方地区经济得到较大的开发，逐渐显示出南方区域经济的优势。若干以商业城市为中心的区域已经形成，因此，东汉以后，长江流域只能建立蜀、吴两国，唐以后却可以成立好几个小国。范仲淹说：“江南旧有圩田，每一圩方数十里如大城……中稔之利，每亩得米二石至三石。”这些地区开始大量种植水果、花卉和药材等，并且将其大量运往到北方，即使战事紧张，这种商业联系也不曾隔断过。

——整编自王丽梅《论五代十国的历史地位》等

①属于夏文化的遗存    ②已有私有制产生的实证

③出土了精美的玉器    ④出现较大规模的祭坛和神庙