材料一：明法度，定律令，皆以始皇起。

——司马迁《史记》

材料二：汉武初立，卓然罢黜百家，表章六经。遂畴咨海内；举其俊茂，与之立功。……后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯，虽《诗》《书》所称何有加焉！

——班固《汉书》

材料三：唐有天下，传世二十，其可称者三君，玄宗、宪宗皆不克其，盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱民，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。自古功德兼隆，由汉以来，未之有也。

——欧阳修、宋祁《新唐书》

材料四：宋祖受非常之命，而终以一统天下，底于大定，垂及百年，世称盛治者，何也？

——王夫之《船山全书》

材料五  帝(成吉思汗)深沉有大略，用兵如神，故能灭国四十，遂平西夏。其奇勋伟绩甚重，惜乎当时史官不备，或多失于纪载云。

——宋濂等《元史》

根据上述材料并结合所学知识，从对统一多民族封建国家贡献的角度，选出两位你认为功绩最大的帝王，并分别说明理由。

材料一   汉政府对（内附）胡人往往采取设置属国、道、都护府等机构“因其故俗”进行安置……汉政府一般是出于这样几个方面考虑安置胡人的。……汉政府还设置了度辽将军、使匈奴中郎将、护乌桓校尉、护羌校尉、护东夷校尉、西域都护等官职对胡人进行管理。……汉政府通过设置众多处理民族事务的机构和官职对胡人进行了管理。设置伊始，情况各异，如有的机构以军事性质为主，有的机构以安抚为主，还有的机构两者皆重，且他们针对群体不同，但基本目的是一致的，即为了有效管理内附胡人。

——摘编自王耀《两汉时期民族政策研究》

材料二   唐太宗在处理民族关系方面有一套比较成熟的办法。……最为重要的一点就是对他们真心相待，与他们建立了深厚感情，赢得了他们的爱戴。他与少数民族上层人物建立了亦君亦友的关系，既是国君，又是朋友，由此保证了民族关系良性运行。

——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》

材料三   宋朝十分重视对西南地区的经营管理。宋代是广西历史上发展较快的一个时期，但是由于广西区内的经济发展基础较为薄弱，发展速度较慢，同时，区内不同地方的发展情况也各不相同，宋王朝对广西境内不同地区的治理策略也经历了不断的变化、调整。在桂西北地区，宋王朝主要采用“以夷制夷”的治理方法，通过设置羁縻州、县、峒来管理地方。

——摘编自韦负《论宋王朝治理桂西北民族地区的策略》

材料一   下列为中国古代不同朝代的政治制度示意图。     

材料二   元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态，元行省制所体现的中央集权与地方分权的主辅结合，明显优于单纯的中央集权或单纯的地方分权。

——李治安《元代行省制的特点与历史作用》

材料一   宋太祖赵匡胤本为后周殿前都点检，960年，率命御辽。到达陈桥驿时，发生兵变，赵匡胤黄袍加身，取代后周建立宋王朝，史称“陈桥兵变”。

对“陈桥兵变”，宋初众说坋坛，《太祖实录》亦语焉不详。宋太宗赵匡义命重修《太祖实录》，说：“史官之职，固在各恶必书，无所隐讳”，“太祖之事周朝也，尽力王室，中外所知。至于大宝（皇位），非有这也”。太宗特地指出，时值契丹入侵，太祖率兵出击，一日醉卧帐中，众将士云集，强拥太祖为皇帝，此乃时势所起，并非人力所为。

今人研究认为，赵匡胤制造辽（契丹）与北汉联兵南下的假情报，宰相范质等人不明真相，匆忙派遣赵匡胤半诸军北上抵御。大军行至陈桥驿，赵匡胤弟赵匡义等受意发动兵变，将士们把黄袍加在赵区胤身上，拥立他为天子。

——摘城自张岂之主编《中国历史》等

材料二   宋代的“祖宗之法”，开创于太祖、太宗时期，当时陆续奠定的政策基调和一系列做法，是宋初政治的中心内容；把这一时期所施行的法度及其精神加以总结概括，将其明确称之为“祖宗典故”“祖宗之法”，并且奉之为治国理事之圭臬。其中有豁朗开明之处，也有因循保守的方面；有理性务实的措置，也有顺顸荒唐的做法。

——悄城自邓小南《祖宋之法：北宋前期政治述略》