大足石刻是重庆市大足区境内摩崖造像的总称，始凿于初唐，是中国石窟艺术的优秀代表。1999年列入《世界遗产名录》，成为继敦煌之后中国第二个石窟类的世界文化遗产。

多年来，大足区实施了宝顶山千手观音造像抢救性保护工程等重大文物保护项目20多项，先后建成大足石质文物保护中心、大足石刻安全技术防范中心等科技平台，全面提升了石窟寺保护能力。在推进文物保护的同时，大足区也重视文物的活化利用。近年来，大足区不断挖掘和阐释大足石刻文化中蕴含的慈、善、孝、义、廉等中华优秀传统文化，让文物保护利用真正活起来；将一些中小石窟纳入乡村旅游点，培训了一批村民讲解员，新建人行步道、公厕、院坝，增加休闲桌椅、完善保护标识碑和解说牌等，为当地居民开展文化活动提供场所，让乡野文物进一步融入老百姓的生活，使石窟寺周边村民感受到实实在在的幸福感；充分利用融媒体平台、大数据、云计算、人工智能、场景复原等科技手段，构建大足石刻传播矩阵，建成大足石刻数字博物馆，推动“云游·大足石刻”数字文旅项目落地见效，开发大足石刻文创产品和数字藏品，形成线上云游、线下体验的“孪生”格局。

有专家指出，在开发利用大足石刻等文化遗产的过程中要处理好保护与利用的关系，坚持“保护第一，利用第二”的原则。结合材料，运用唯物辩证法的根本观点对此加以评析。

①仅看到事物的表象，没有把握事物的本质

②没有看到主要矛盾，未能发现问题的要害

③未能坚持两点论和重点论结合，工作不全面

④重视事物的支流，忽视事物发展的主流

①矛盾的特殊性中包含着普遍性

②不同事物的矛盾具有不同特点

③共性与个性之间是辩证统一的

④主要矛盾与次要矛盾相互转化

①主次矛盾相互依赖、相互转化

②主要矛盾决定事物的发展，看问题分清主次矛盾

③把握矛盾的主要方面，有利于看清当前经济发展的形势

④用全面的观点看问题，要看到积极和不积极两方面的因素

2024年1月23日，全国生态环境保护工作会议指出，建设美丽中国要锚定2035年美丽中国目标基本实现，分阶段、有计划推进。当前和今后一个时期要聚焦“十四五”时期和到2027年目标任务，加快推进人与自然和谐共生的现代化

材料一   生态保护修复作为美丽中国建设的重要部分，必须处理好“自然无为”和“积极有为”的关系。处理好二者关系要把“自然恢复为主、人工修复为辅”工作摆上日程，“自然恢复为主”不代表放任不管，而是以最小化的人工干预实现目标为主要抓手，对于受到严重破坏的生态系统则需通过人工干预进行生态重建，实现人与自然和谐共生。

材料二   水利工程的发展，蕴含着人与自然和谐相处的美学价值。我国已有30项工程成功获选世界灌溉工程遗产，从3600多年前的商代都城灌溉架系，到“秦代三大水利工程”，灌溉工程的发展见证着古代先贤独树一帜的治水智慧。都江堰工程是中原文化和巴蜀文化交融的杰作，融合了大禹、杜宇、整灵治水和李冰父子治水的传奇故事，体现了多民族文化的交往交流。都江堰的创建，以不破坏自然资源、充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，至今仍是水利工程人水和谐的典范。

“大学生组团到Z市吃烧烤”话题冲上热搜，短时间吸引了大量游客。面对突然的火爆出圈，Z市党委政府充分发挥领导干部这个关键少数的作用，通过广泛深入调研，从本地大局和长远利益出发制定文旅发展规划，抓住契机，出台了一系列相关产业政策措施，确保全国游客落地“吃得放心、玩得开心、走得舒心”。党政领导科学决策，积极带头、合理引导，与民共商共建，使一时的“流量”变为长久的“留量”，实现可持续高质量发展。广大党员干部自觉躬身入局，深入各行各业一线调查研究，身体力行参与到社会治安、服务质量、食品安全、卫生环境等方面，打出了Z市的新名片和硬招牌。

雄安新区，一座社会主义现代化新城正在崛起。高二某班同学就“雄安新区如何规划建设”进行探究，搜集材料，充分讨论，形成了两种观点：

观点一：京津冀“一盘棋”，雄安新区则是其中的“关键棋”。京津冀曾经流传着这样一句话，“北京吃不完，天津吃不好，河北吃不饱”，折射出北京“肥胖”，周边“瘦弱”的发展之痛。京津冀需要一场区域协同发展的深层次变革，“动一动外科手术，纾解北京非首都功能，解决‘大城市病’问题”。全局上谋势，关键处落子。雄安新区横空出世。

观点二：雄安新区要先文化保护再城市建设，谋定后动，规划先行。雄安新区的规划坚持突出中华整体风貌，在大规模规划建设前，新区就十分注重对历史文物和历史风貌的保护，一批凝聚传统文化基因的乡愁遗存被登记造册、建档存根。“北城、中苑、南淀”的空间布局，“一方城、两轴线、五组团、十景苑、百花田、千年林、万顷波”的空间意象，中西合璧、以中为主、古今交融……这些规划正是脱胎于中国千年文化的土壤中。

①发展的不同阶段有不同的矛盾                

②主要矛盾发生变化

③任何事物都是主观与客观的具体的历史的统一  

④认识具有反复性、无限性、上升性

①行动要服从经验

②部分要服从整体

③少数要服从多数

④次要矛盾要服从主要矛盾