材料一：……是其中最杰出的一部；这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。

——摘自《全球通史：从史前史到21世纪》（上册）

材料二：

——摘编自《罗马法图示》

材料三：伯里克利说：“担任公职的权利不属于哪个家族，而是贤者方可为之。家境贫寒不成其为障碍。”

材料四：公元前406年，八位雅典将领率领军队击败斯巴达海军，艰难地取得了阿吉纽西海战的胜利。但是因为风暴未能及时打捞落水船员和阵亡者遗体。雅典人却认为这八位将军要对此负责。除两名将军逃亡外，其余六位将军回到雅典后因“救援失败”而被投票处以死刑。这就是雅典历史上著名的阿吉纽西审判。

材料一   现在，在法国巴黎的卢浮宫里，我们可以看到世界上迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》。法典由前言、正文和结语三部点全文共282条……该法典很多条文是用来处理自区的内部关系的，处理的原则就是“以牙抵牙，以眼还眼”。

——摘编自曹顺仙《世界文明史》

材料二   我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中，解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的……任何人，只要他能够对国家有所贡献，就绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。

——《伯里克利在阵亡将士葬礼上的演说》

材料三   德国的一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次”

材料一：公元前6世纪初，梭伦对国家政权机构进行了改革，使公民大会成为国家最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公元前6世纪末，克利斯提尼创立新的五百人议事会。议事会成员经抽签选举产生，名额根据每个基层行政单位的公民人数按比例分配。30岁以上的公民一生可当选两次，每次任期一年。“雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治。”

材料二：法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。用人为的方法变更自然水流，以致他人遭受损害时，受害人得诉诸赔偿；橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。

——《十二铜表法》

材料三：《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶，帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。法典规定：拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。