(1) 下列对这首诗的理解，不正确的一项是(　　) A. 题目中的“贾生”即贾谊，西汉的政论家，力主改革弊政，后被贬到长沙。 B. 第一、二句叙述贾谊被贬后，过了几年汉文帝又把他召回长安，在宣室里接见了他。 C. 第三句的“夜半虚前席”把汉文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听，以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖。 D. 第四句说明了汉文帝郑重求贤、虚心垂询的原因，他不是为了询求治国安民之道，只是为了“问鬼神”，令人扼腕叹息，也侧面烘托出贾谊青年才俊、意气风发、华采照人的精神风貌，表现出诗人对他的倾慕之情。 (2) 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(　　) A. 这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。 B. 此诗是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的荣辱得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。 C. “宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”这两句由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了汉文帝对贾生的推服器重，对文帝求贤的歌颂。 D. 第三句承、转交错，是全诗枢纽。这里貌似轻描淡写的“可怜”，耐人寻味，仿佛给汉文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。 (3) 本诗与《南乡子·登京口北固亭有怀》在写法上有什么共同点？分别表达了作者怎样的情感？ (4) 诗中“可怜”一词表达了诗人怎样的感情?这首诗在行文结构方面有什么特点?请做简要赏析。