材料一  天津通商后不出十年，租界里中国人的时髦打扮已变成“短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前”。甲午战争前，即使是内地甚至某些乡村，日用洋货也有所流行，洋货成为某些人生活的必需品。

材料二  中国的传统文化自汉以来，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面.制度层面和精神层面。

材料三  从19世纪后期到20世纪初期现代化（即是“近代化”）历史来看，实际历史上呈现出的，是不同时期的中国人……通过自觉或不自觉的试错的方式，来试图接近这一历史性目标。

材料一: ……通商以来，凡华民需用之物，外洋莫不能仿造，穷极精巧，充塞货。……土货日少，漏溢日多，贫弱之患，何底所止!近来各省虽间有制造等局，然所造皆系军火，于民同日用之物，尚属阙如。臣愚以为华民所需外洋之物，应悉行仿造，虽不尽断来源，亦可渐开风气。…在我多出一分之货，则少漏一分之财。积之日久，强弱之势必转移于无形者。是以当竭蹶之时，亦不得不勉力筹办。

-------   张之洞《筹设炼铁厂》(1889)

材料二:和中国古代那种静态的有很大凝固性的社会不同，中国近代是一个动态的、新陈代谢迅速的社会；和西方从中世纪到近代是通过自我更新的机制来实现社会变革也不一样，中国近代的新陈代谢在很大程度上是由于接踵而来的外力冲击，又通过独特的社会机制由外来变为内在，推动民族冲突和阶级对抗，表现为一个又一个变革的浪头，迁回曲折的推陈出新(即推封建主义之陈而出民主主义之新)。所以，中国近代社会的演变有其很大的独特性……