材料：8世纪中期以来，阿拉伯帝国在阿拔斯王朝最早的几任哈里发的统治之下，达到鼎盛时期，巴格达发展成世界上最大的城市之一。巴格达是连结欧、亚、非三大洲的商路中心。丝绸、辣椒和香木从印度、中国和印度尼西亚源源涌入巴格达的港口；皮毛、蜂蜜和奴隶从遥远的斯堪的纳维亚运输过来；黄金、奴隶和象牙则来自非洲亚撒哈拉地区，巴格达也是金融中心，其银行系统遍布伊斯兰世界，在各大城市设有分支机构。从巴格达发出的一张支票，可以在往西4000英里的摩洛哥提取现金。巴格达文化在哈隆·拉希德任哈里发时达到鼎盛。众多学者研习经文，综合并超过了古希腊、古罗马、波斯和印度的学术传统。哈隆的儿子和继承者在巴格达建起“智慧之屋”。这是一座学术机构，自建成起，就成了一个图书馆、一个高等学术研究机构和一个翻译中心。众多拥有不同宗教信仰的学者汇集在那里，将学术推向新的、更有活力的方向。

——摘编自朱迪斯·M·本内特、C·沃伦·霍利斯特《欧洲中世纪史》

材料   7世纪中期以后，阿拉伯人在伊斯兰教的旗帜下，攻占了埃及、马格里布等北非地区，建立起强大的阿拉伯帝国。7世纪末，阿拉伯人开始向东非沿海地区移民。与此同时，阿拉伯商人加强了在东非地区的商业活动，这成为对非洲贸易的最主要部分。阿拉伯人输入东非的商品，有来自中国的丝绸、瓷器，印度的棉布、宝石；有来自西亚和东南亚的胡椒、豆蔻、丁香；从东非输入的有龙涎香、肉桂、象牙、犀角等奢侈品。另据史料记载，阿拉伯商人从乍得湖（中非）和廷巴克图地区购进的是奴隶、碎金、兽皮、象牙、天然碱、鸵鸟羽毛等，输出的是食盐、枣、珊瑚、丝绸、香料和糖。

——摘编自袁德忠《试论阿牡伯帝国的商业》

材料一   早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此，历代统治者都比较注重先进文化的摄取。一方面积极网罗各种人才为帝国服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。

——摘编自朱寰《世界上古中古史》

材料二   在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。

——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》