阅读材料，完成下列要求。材料一欧洲中世纪长期处于教会和国家、王权与神权的二元统治制下，政教之争是中古西欧政治史上极重要的内容。王室与教会作为并存的两大政治力量，两者之间的冲突与合作并存。中世纪前期，王权与教会的关系错综复杂，两者既相互为援，又不乏激烈的权益纷争，处于既对立又统一的状态，涉及这一问题的理论，首推教皇基拉西乌斯一世在公元5世纪提出的“双剑论”；中世纪中期，教会的实力不断增强，“上帝之城”与“世俗之城”之间展开了长期的以争夺最高统治权为核心的政治斗争；进入中世纪后期，王权在与教权的合作与斗争的制度化进程中走向强大，而教权则日渐没落。从12世纪起，西欧城市发展迅速，商品经济繁荣。王权最终能取得胜利要归因于在王权与教皇的斗争中，西欧各国的民族意识开始了最初的萌动。12、13世纪开始的西欧王权的加强，以及民族和民族国家的形成运动，到15、16世纪大体完成。这一漫长过程的结束，终结了教会在中古盛期所确立的“万流归宗”的地位，王权的加强、民族国家的胜利必然意味着教皇势力的衰落。——摘编自《欧洲中世纪的双剑论》材料二从现代化角度上说，专制王权是民族国家的早期形式，是近代社会的起步点。……在这个阶段上，国家统一了，民族自立了，中世纪的混乱状况得以解除。民族国家的第二个阶段，“民族”与王权发生对抗，最终推翻专制王权，法国大革命就是其中的典型。—

1. 阅读材料，完成下列要求。

材料一欧洲中世纪长期处于教会和国家、王权与神权的二元统治制下，政教之争是中古西欧政治史上极重要的内容。王室与教会作为并存的两大政治力量，两者之间的冲突与合作并存。中世纪前期，王权与教会的关系错综复杂，两者既相互为援，又不乏激烈的权益纷争，处于既对立又统一的状态，涉及这一问题的理论，首推教皇基拉西乌斯一世在公元5世纪提出的“双剑论”；中世纪中期，教会的实力不断增强，“上帝之城”与“世俗之城”之间展开了长期的以争夺最高统治权为核心的政治斗争；进入中世纪后期，王权在与教权的合作与斗争的制度化进程中走向强大，而教权则日渐没落。从12世纪起，西欧城市发展迅速，商品经济繁荣。王权最终能取得胜利要归因于在王权与教皇的斗争中，西欧各国的民族意识开始了最初的萌动。12、13世纪开始的西欧王权的加强，以及民族和民族国家的形成运动，到15、16世纪大体完成。这一漫长过程的结束，终结了教会在中古盛期所确立的“万流归宗”的地位，王权的加强、民族国家的胜利必然意味着教皇势力的衰落。

——摘编自《欧洲中世纪的双剑论》

材料二从现代化角度上说，专制王权是民族国家的早期形式，是近代社会的起步点。……在这个阶段上，国家统一了，民族自立了，中世纪的混乱状况得以解除。民族国家的第二个阶段，“民族”与王权发生对抗，最终推翻专制王权，法国大革命就是其中的典型。

——钱乘旦《世界现代化历程》

(1) 根据材料并结合所学知识，简要回答为什么中世纪王权与教权是既合作又斗争的关系。

(2) 根据材料二指出王权在近代民族国家发展过程中角色的变化，任选一个阶段分析这一阶段王权成为这样角色的原因。

【考点】

西欧的王权; 基督教会;

【答案】

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材料分析题普通

1. 阅读材料，完成下列要求。

材料一中古时期，天主教会不但为西欧封建统治辩护，使其显得非常神圣，而且它本身也是享有特权的最大封建领主，拥有天主教世界1/3的地产。到中古晚期，各阶层对教会的不满情绪与日俱增。与各国君主和贵族们觊觎教会财产不同，在与封建领主斗争中强大起来的市民不但痛恨教职人员贪婪，还发现神父经常曲解《圣经》，更是抵触教会许多不利于工商业发展的教义。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》等

材料二英法两国的君主们所拥有的新力量，多半源于与新兴商人阶级的非正式联盟。君主们保护市民免于频繁战争和封建主苛捐杂税的侵害，而市民们则向君主们报以财政支援。由此，君主的财力人力日渐增强，国家机构也逐渐完备，在战争、海外冒险等方面的组织能力越来越强。

——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1) 根据材料一并结合所学知识，指出天主教会在西欧的地位和影响。

(2) 根据材料二并结合所学知识，分析英法两国王权战胜教权的历史作用。

材料分析题普通

2. 阅读材料，完成下列要求。

材料一中世纪教权与王权关系的演变

阶段	史实
初期	751年，法兰克王国宫相丕平在教会的支持下当上了法兰克王国的国王，于是，为了酬谢教会，丕平两次向与教皇为敌的伦巴德人开战，占领了意大利的中部地区，并把中部地区，连同罗马城一起献给了教皇
中期	964年教皇约翰十二世依赖德国皇帝奥托一世，打败了与教皇为敌的罗马贵族，同时又为奥托一世举行加冕典礼，尊称为罗马帝国皇帝。1122年，罗马教皇与德国皇帝签订了沃姆斯协定，皇帝承认教会对主教选举和任命的自由；在任命主教时，世俗君主赐给主教以权力，作为世俗权力的象征
后期	教皇英诺森三世上台后，发表了《宇宙的创造者》，声称；宇宙的创造者设立了两大尊位；较大的那个主管灵魂，较次的那个主管内体。君王的权力从教皇的权力而取得威望。1309年，腓力四世把教廷从罗马迁到法国的阿维农城，史称“阿维农之囚”使教皇成为法国国王的御用工具

材料二进入中世纪后期，王权在与教权的合作与斗争的制度化进程中走向强大，而教权则由渐没落，从12世纪起，西欧城市发展迅速，商品经济繁荣。王权最终能取得胜利要归因于在王权与教皇的斗争中，西欧各国的民族意识开始了最初的萌动。12、13世纪开始的西欧王权的加强，以及民族和民族国家的形成运动，到15、16世纪大体完成。这一漫长过程的结束，终结了教会在中古盛期所确立的“万流归原”的地位，王权的加强、民族国家的胜利必然意味着教皇势力的衰落。

——摘编自《欧洲中世纪的双剑论》

(1) 根据材料一并结合所学知识，概括中世纪教权与王权关系的演变历程。

(2) 根据材料二并结合所学知识，分析中世纪后期王权地位变化的原因。

材料分析题普通

3. 观察下图，完成下列要求。

根据上图内容并结合所学知识，指出西欧王权演变的阶段趋势并说明理由。

材料分析题普通