阅读下列材料，回答问题。材料一齐国地近渤海，拥有山海渔盐之利的优越条件。春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，齐氏（其祖先原为吕氏），名小白，春秋五霸之首。他任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。他还是历史上第一个充当盟主的诸侯。当时中原华夏各诸侯苦于戎狄等部落的攻击，于是管仲提出“尊王攘夷”的旗号，北击山戎，南伐楚国，他成为中原霸主，受到周天子赏赐。——摘编自宣兆琦《图说管子》材料二面对乱世，孔子提出“仁”的主张。关于“仁”的基本含义，孔子没有下过明确定义。他曾说“仁者爱人”，并将管仲辅助齐桓公“九合诸侯，不以兵车”的行为称之为仁；孔子的“仁”也有推己及人的含义，就是要求“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”；孔子还将“仁”作为人生追求的最高理想，强调“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。—

1. 阅读下列材料，回答问题。

材料一齐国地近渤海，拥有山海渔盐之利的优越条件。春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，齐氏（其祖先原为吕氏），名小白，春秋五霸之首。他任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。他还是历史上第一个充当盟主的诸侯。当时中原华夏各诸侯苦于戎狄等部落的攻击，于是管仲提出“尊王攘夷”的旗号，北击山戎，南伐楚国，他成为中原霸主，受到周天子赏赐。

——摘编自宣兆琦《图说管子》

材料二面对乱世，孔子提出“仁”的主张。关于“仁”的基本含义，孔子没有下过明确定义。他曾说“仁者爱人”，并将管仲辅助齐桓公“九合诸侯，不以兵车”的行为称之为仁；孔子的“仁”也有推己及人的含义，就是要求“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”；孔子还将“仁”作为人生追求的最高理想，强调“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。

——摘编自钟永圣《管子选讲》

(1) 根据材料一，归纳齐桓公称霸的原因。

(2) 根据材料一、二并结合所学知识，指出孔子提出“仁”的主张的主要目的。结合孔子的生活时代，简析孔子将管仲辅助齐桓公称霸的行为称之为“仁”的主要原因。

【考点】

孔子及其思想主张;

【答案】

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材料分析题普通

1. 阅读材料，回答问题

材料一：仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。

——孔子

材料二：在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。

(1) 据材料一概括孔子的思想观点。

(2) 根据材料二并结合所学知识回答，宋明理学的代表人物有哪些？（说出两个）它对中华民族性格产生了什么影响？

材料分析题普通

2. 材料一：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！……”季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”

——《论语·颜渊》

材料二：吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善二千年迄今之中国……

——梁启超《世界伟人》

材料三：孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本，南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。

——日本学者儿岛献吉郎《诸子百家》

请回答：

(1) 依据材料一，概括孔子的主要政治观点。

(2) 材料二从哪些方面评价了孔子?

(3) 根据材料二，概括作者评价的主要依据。

(4) 综合上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明历程中的地位。

材料分析题困难

3. 阅读材料，完成下列要求。

材料一：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”

“殷因于夏礼，所损益，可知也，周因于殷礼，所损益，可知也，其或继周者，虽百世，可知也。”

——摘编自《论语》

材料二：古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。不事力而养足(供给充足)，人民少而财有余，故民不争。是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。今人有五子不为多，子又有五子，大父(爷爷)未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争。虽倍赏累罚而不免于乱。

(周)文王处丰，镐之间，地方百里，行仁义而怀(劝化)西戎，遂王(称王)天下。徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝(表示依附)者三十有六国；荆(楚)文王恐其害己也，举兵伐徐(国)，遂灭之。故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。

——摘编自《韩非子》

(1) 根据材料一，概括孔子的政治观念，并结合所学知识简述这些观念产生的历史背景。

(2) 根据材料一、二，指出韩非子研究政治的角度与孔子有何不同，并结合所学知识简要评价韩非子“仁义用于古而不用于今”的思想。

材料分析题普通