材料

这场翻译运动不仅仅让落后的阿拉伯文明飞跃上升，且让逐渐衰败的波斯、两河文明与埃及文明焕发出新的生机。而最为重要的是，为一度沉沦但最终全面崛起的希腊、罗马文明奠定了复兴的基础。此外，翻译运动还使长期隔阂的东西方文明得以交流和融合，一定程度上克服了因为地理距离所造成的文化交流障碍。翻译运动因此被称为人类历史上首次真正意义的全球规模的文化交流活动。

——摘编自李晓非、孙晓天《阿拉伯帝国翻译运动产生巨大影响力的原因分析》

根据材料并结合所学知识，围绕“阿拉伯翻译运动”，提出一个探究主题，并予以阐释。（要求：主题明确，源自材料；立论正确，史论结合；逻辑清晰，表述完整。）

材料：公元5世纪前后，阿拉伯语文学语言形成。7世纪后，阿拉伯人从波斯语、阿拉马语中吸收了大量的日常生活用品词汇和政治术语，从希伯来人和叙利亚人那里吸收了宗教术语，从希腊人那里吸收了政治、科学、哲学术语。阿拉伯帝国治下的民众为了担任公职，为了宗教信仰而学习阿拉伯语，促使阿拉伯语传播到阿拉伯帝国治下的亚、非、欧地区，阿拉伯语也因此而成了一种世界性语言。在欧洲中古世纪，它是保存希腊文化和沟通东西方文化的媒介语，西欧的语言中至今仍有许多

阿拉伯语词汇，除拉丁语字母外，阿拉伯语是世界上应用最广泛的一套字母。

——摘编自王玉芝《人类文明第一次大融合的结晶：阿拉伯——伊斯兰文化》

问题：根据材料，概括阿拉伯语成为世界性语言的原因，并结合所学，简述阿拉伯帝国在东西文化交流中的作用。

史料：在地理上，阿拉伯联系了东方和西方；在文化上，阿拉伯在东西方之间充当了科学文化交流的桥梁……；在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用……阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。

——摘编自张帅《阿拉伯文明的起落》

根据材料并结合所学知识，概括阿拉伯文化的特点及在促进东西方文化交流中作出的贡献。

材料一   波斯帝国的统治者们采取了一系列措施把广阔的帝国凝聚为一个整体。他们建立了四通八达的公路，其中最有名的是“波斯王道”——其中的一部分是用石头铺成的——从爱琴海的港口以弗所一直通到安纳托利亚的萨尔迪斯，中间沿底格里斯河穿过美索不达米亚，到达伊朗的苏撒，又延伸至帕萨尔戈蒂和波赛被利斯，全长大约2575公里。商队走完这条路需用时90天，路上治安很好，还有小的旅店可供歇息。帝国政府还组织了信使服务和111个驿站，波斯王道沿途每隔40公里到50公里就有这样一个驿站。每一个驿站都能提供强健的马匹，保证信使们能在一周的时间内走完王道。

——摘编自【美】本特利《新全球史》

材料二   从奥古斯都建立元首制开始，在意大利本土，罗马的道路建设并没有停息。但是，伴随着罗马的大规模扩张，罗马道路的建造也随之向所扩张地区拓展，环绕整个地中海而行，建立了以罗马为中心的巨大道路网络体系从外往里看，这些道路体系就像一层又一层保护网一样，把帝国的核心意大利本土及罗马城严严实实地保护起来。道路上星罗棋布的驿站更像是这些神经网络的连接点，同样接受并传达帝国意志到帝国时期，罗马道路建设的重心已经转向新征服地区和意大利之外的行省。伴随罗马对外征服到达极限，罗马道路扩张步伐才逐渐缓慢下来，直至向外延伸的停止。

——摘编自冯定雄《罗马道路与帝国统治》

材料三   阿拉伯帝国控制了经波斯湾和红海的海上贸易。阿拉伯商人从波斯湾、亚丁湾及红海沿岸一些港口出发，到印度、中国、马来群岛及东非等地进行贸易。在海湾各地、印度马拉巴海岸各港口、斯里兰卡、孟加拉、苏门答腊、印度支那、中国及东非海岸的基尔瓦港和马达加斯加岛等地都有阿拉伯人设立的商站。此外，阿拉伯人还通过亚历山大港和的黎波里港把东方货物经地中海转运到欧洲，对海上贸易的控制则促进了阿拉伯帝国国际贸易的发展。

——摘编自袁德忠《试论阿拉伯帝国的商业》

材料四   早在13世纪，西班牙半岛上的阿拉贡王国就定下了向海上发展的方针，它努力把自己打造为一个具有海洋商业性的国家。在它统治下的巴塞罗那，从1020年开始的几个世纪里，是西欧第一个铸造金币的城市，其成就可与热那亚、威尼斯相媲美。1302年，意大利的西西里成了阿拉贡的采邑领地，阿拉贡成了西地中海拥有最先进的海军的商业国家。1479年，阿拉贡王国与卡斯蒂利亚王国合并成西班牙王国，西班牙王国继续执行阿拉贡的海上扩张的政策。

——摘编自张椿年《海洋文明与中世纪西欧社会转型》

材料一

材料二   在公元8世纪和9世纪，世界贸易的中心所在已毋庸置疑。当时一位中国旅行家杜环对此地的繁华和富裕颇感震惊：“郛郭之内，里闬之中，土地所生，无物不有。四方辐辏，万货丰贱；锦绣珠贝，满于市肆；驼马驴骡，充于街巷。”……另外，富贵阶层的投资还掀起了一场有史以来最令人难忘的学术研究热潮。

——摘编自彼得·弗兰科潘《丝绸之路——一部全新的世界史》

材料三   西欧的封建时代在多方面都呈现出二元对立的特点，其中政治上……中世纪晚期，西欧正值资本的原始积累阶段，就是封建关系逐渐解体、资本主义关系开始萌芽，二元制的经济特征正在消退，主要表现为庄园制经济瓦解、农奴摆脱依附关系而获得人身自由，而同时，商品货币关系越来越将城乡间分割与对立的封建经济活动，纳入资本主义统一民族大市场发展的快车道。同时，二元制政治特点逐渐褪色，一方面是罗马天主教会的衰落，另一方面是现代民族国家的兴起，这种发展趋向已势不可当。

——摘编自姜守明《中世纪西欧封建社会的二元制》

材料一 中东北非是多民族聚居区，而阿拉伯帝国的征服运动是以伊斯兰教为旗帜的，因而帝国的民族政策大多是通过宗教原则体现出来的。对非阿拉伯人实行安抚政策，这一安抚政策集中体现在阿拉伯军队在对外扩张时与当地人订立的和约上。对犹太教徒、基督教徒、祆教徒等异教徒的宽容。穆罕默德在传教之初即承认犹太教徒、基督徒为“有经典的人”。统治者对先进民族的文化高度重视。阿拉伯统治者虽然崛起于文化落后的阿拉伯半岛，但他们高度重视先进民族的文化，这是阿拉伯帝国民族政策在文化领域的直接体现，尽管在帝国统治时也发生过多次对“文化人”的杀戮与迫害，但只要文化与学术活动不涉及王权与哈里发统治，统治者是大力提倡的。

材料二 民族政策使非阿拉伯人中诞生了如此众多的文化名人，而这一政策产生的原因是什么呢？首先，帝国境内各民族族类渊源相似、习俗相知、往来已久。其次，帝国伊斯兰化的宏伟目标与有序管理庞大帝国的政治现实成为这一政策的客观需要。最后，帝国强大，思想开阔。这是帝国民族宽容政策的物质与精神基础。

——张咏梅《论阿拉伯帝国的民族政策与文化繁荣》