材料一

17世纪中期，英国的父母们认为，即使不考虑家庭利益，但为了子女的婚姻幸福，也应该赋予他们以婚姻否决权。以巴斯城和伦敦为代表的全国性相亲市场的出现取代了以往被剧作家讽刺为“婚姻市场”的教堂的地位。社会普遍认为学习社交礼仪或实用技能能使女性对男性产生更大的吸引力。因此，17—18世纪女子寄宿学校迅速普及。基于情感关系的婚姻，使得女性的独立意识被逐渐培养起来，离婚越来越被认为是面临婚姻破裂时的正常对策。17世纪晚期以来，大批女性主义者纷纷著书立说，批判婚姻家庭中夫妻地位的不对等，出现了一批女权主义者。到19世纪，媒妁婚姻已经完全不被青年男女接受。

——据劳伦斯·斯通《英国的家庭、性与婚姻：1500—1800》等整理

材料二

古代婚姻不仅仅是两个人结合在一起，而且是把两个家庭乃至家族撮合到一起。明朝中后期，李贽认为：见识虽有长短之分，但并不是男子之见尽长，女子之见尽短。吕坤则认为礼教“严于妇人之守贞，而疏于男子之纵欲”，是圣人之偏。文人儒士非常推崇有才华的妻室。商人家庭往往希望女子善于经营与理财。女子往往能以自己的人格、聪明智慧击败附在封建婚姻上的地位、门第、金钱观念，从而获得真正的爱情与幸福。私订终身、“妇亦择夫”存在于实际生活中。吴地中下女子再婚现象较为普遍，子女对母亲改嫁也视为常情。

——据陶毅、明欣《中国婚姻家庭制度史》等整理

材料   工业革命完成后，工厂规模发生了根本变化，单个资本的弱点已经暴露出来，投资的最低规模限制，要求将股份公司制度广泛地用于制造业。（起初）制造商对成立公司还抱着猜疑和冷淡态度，他们建立工厂所需的资金依然依靠内部积累和银行贷款。但是，随着工业革命的进程，大工业企业逐渐增多，这时资金的筹集成为重要问题，股份有限公司的许多方便渐渐吸引了维多利亚时代的工业领袖们。这些领袖意识到组建股份有限公司既可以筹集充足的资金，又可以分散风险，还可以让公司获得生命力，永远经营下去。于是，他们动手改造原先的企业或者按照公司的模式建立新企业。这种改造运动在冶金和工程行业中风靡一时，并逐渐扩大到其他行业。在截至1885年10月为止的这5年之间，约有560个私营行号改组成为公司。

——摘编自王珏《世界经济通史（中卷）经济现代化进程》

材料一   表：伦敦商人格里戈里·艾沙姆的财产清单

(注：据罗杰斯研究当时英国普通工人日工资约为6—8便士。)

——据1558年英国伦敦商人格里戈里·艾沙姆的遗嘱清册

材料二   有英国学者对17世纪前期伦敦140名大商人进行了抽样调查，查明了89人的出身(下表)，其中32人是伦敦市民的后代。这32人中只有5人不是出身商人世家，其中郡城商人的儿子19人，出身骑士或绅士家庭的24人，出身自耕农和佃农的14人。这140名商人中55人的动产超过2万镑，最多的40万镑。

表：17世纪前期伦敦大商人出身一览表(节选前5人)

——据【英】郎：《詹姆士一世时期伦敦商人的出身和抱负》