材料一   人类的物质文化在过去的200年中发生的变化远胜于前5000年。这一伟大变革都源自科学革命和工业革命。与工匠和学者的这种联合密切相关的是劳动者和各学者或科学家的思想的相应联合。

——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（科学革命）被证明是极能生长的，并在其活动中发挥了多方面的作用，以致于从一开始起它就自觉地担任了指挥的角色。可以说，它开始控制了其他因素——正如中世纪的基督教渗透到生活、思想的每一个角落后开始支配其他一切事物一样。因此，当我们谈及在最近几个世代中被传入像日本那样的东方国家的西方文明时，我们不是指希腊——罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半世纪开始改变西方面貌的科学、思想方式和文明的所有装置。

——摘编自【英】赫伯特·巴特菲尔德《现代科学的起源》

材料二   近代工厂制的建立，资本和劳动力的集中，实现了劳动分工的加强以及生产的规范化与制度化管理，由此促进了劳动生产率的提高，推动了生产增长和经济发展。不过，作为工业化社会中涌现出来的新鲜事物，工厂制在兴起过程中也暴露出一些不容忽视的弊病，如工作时间长、劳动强度大、工作环境差、安全事故频繁、童工现象的普遍化等，这些问题引起社会各界尤其是改革主义者的极大关注。进入19世纪30年代后，工厂改革运动的兴起以及一系列工厂立法的颁布，逐步消除了早期工厂制的一些弊端，由此推动着工厂制发展到一个新阶段。

——摘编自刘金源《论近代英国工厂制的兴起》

材料   公元1839年11月3日，奥斯曼改革派领袖、外交大臣穆斯塔法·雷希德·帕夏在大萨拉基里奥宫的花厅，向奥斯曼苏丹阿卜杜勒·迈吉德一世、帝国大臣、高级阿訇和各国使节宣读由他起草、苏丹批准的改革敕令，史称“花厅御诏/御园敕令”“御园敕令”与后来公布的一系列法案被统称为“坦志麦特/坦齐马特改革”（Tanzimat，即为“重组”之意），亦称“仁政改革”，由苏丹阿卜杜勒·迈吉德一世采纳改革派建议，分为两个阶段进行。第一阶段着重改革司法、财政、军事和教育等领域；第二阶段则涉及土地、刑法、商业和海上法等方面的改革，并设立了法制和国务会议，同时开办高级教育机构。这项改革最终奇迹般的复兴了晚期的奥斯曼帝国，在奥斯曼土耳其历史上留下了重要的一笔。

——摘编自长孙博《历史学》等资料

材料一   顺治政府召集流民，开垦荒地，但急求成效，于开垦次年就起征新赋，挫伤了农民的生产积极性，开荒效果不明显。康熙帝即位后，放宽了起科（对农田征税）的年限，垦荒颇见成效；康熙极为重视常平仓谷，规定了仓谷的数额；雍正帝也一再谕令，让各地存足额定仓谷。康雍乾时期，包谷、番薯等高产粮食作物得到迅速发展，成为贫苦农民的主要口粮。康雍乾三帝通过粮价奏报制度，及时掌握各地粮价，采取了一系列调剂余缺、平抑粮价的措施，对安定民生发挥了一定作用。康熙帝还曾下谕令“蒸造烧酒，多费米谷，须严禁”，雍正曾试图将禁酒推向全国。

——摘编自叶能《清代前期解决粮食问题的政策和措施》

材料二   15世纪英国盛行的圈地运动，为资本家提供了雇佣劳动力，并将封建土地所有制转化为资本主义大土地所有制。16世纪中期，土豆被一个西班牙殖民者从南美洲带到欧洲，17世纪时，土豆已经成为欧洲的重要粮食。1842年，英国和德国兴建了制造过磷酸盐化肥的工厂。1861年，美国拥有的收割机已超过10万台。

——摘编自王荣生《近代欧美国家农业资本主义发展的特点》