20世纪20年代一些城市手工布厂数量表

据此可知，当时中国民族经济（    ）

图1

材料一 范旭东个人经历及主要建树

材料二范旭东自述说：“为了这件大事业（制碱），虽粉身碎骨，我就要硬干出来。一个化学家，看见这样富的资源（盐碱地）而不起雄心者，非丈夫也。近世工业非学术无以立其基，而学术非研究无以探其蕴，是研究一事尤当为最先之要务也。”

——邸彦莉《范旭东与“永久黄”工业团体》

根据材料并结合所学，从“时代与个人”的关系角度，解读范旭东的奋斗之路。（要求：史论结合，表述成文，逻辑清晰）

图1                                  图2

图3

（备注：核密度呈现的是被分析对象在一定时空范围内的集聚程度）

——据刘静等《中国近代城市工业时空演变分析》

分别提取图1、图2、图3的近代工业分布信息，并据此说明与其相对应的历史时期。

材料：1840年以来，中华民族就仿效西方，试图走上工业化道路，但几次努力都告失败。1949年一年，中国的工业发展水平不及印度。中国经济社会体制中似乎存在着排斥工业化的因素。例如“体”与“用”一直是个纠缠不清的问题，对“体”的强调总是压抑了“用”的发展。政府以发动工业化为己任，始终视民营工业为异已力量；市场一直未获得真正的发育和发展。中国的工业化在1949年重新开始，但是具有真正意义的工业化是在1979年之后。

——摘编自高德步、王珏《世界经济史》

围绕材料结合中国近现代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）

材料一：19 世纪中叶，帝国主义列强的铁蹄踏碎了清王朝“天朝上国的迷梦”，也唤醒了中国人保家卫国的强烈民族意识，民族主义的情愫以各种方式在不同社会群体身上表现出来。甲午之后觉醒了的民族意识在巨大的民族耻辱感的推动下，借鉴西方近代思想，逐渐走出了传统的狭隘民族主义的藩篱，尝试着以西方的民族主义来革新本民族的国民性时，就意味着这个民族学会了用世界的标准，而不是以民族的标准来衡量一切，这一阶段资产阶级对民族主义有了全新的把握，对民族主义的内涵进行了全面提升。

——摘编自马俊林《中国近代民族意识的觉醒和现代化》

材料二：近代以来，由于帝国主义的入侵，传统的民族矛盾转化为中华民族与帝国主义之间的矛盾。共同的利益、共同的命运不仅激发了中国各族人民保卫祖国、保卫民族生存的共同责任感，也促使各族人民在共同的反帝反封建斗争中走到一起在反帝反封建的大前提下，民族意识的民族性与社会性取得了一致。在反抗外来侵略的斗争中，国家利益与民族利益高度一致，保卫国家主权与维护民族独立是一体两用，交融无间。近代民族主义在一定意义上是民主主义的一部分，近代革命具有民族主义与民权主义双重内涵。推翻封建专制，进行民主革命是中华民族近代化的根本方向，也是近代中华民族意识的本质特征。在近代的历史条件下，人民解放也是与民族的解放联系在一起的。没有民族的解放，就不可能有人民的解放。

——摘编自张翠仙，郝保权《略论近代民族意识的形成与影响》

材料  1933——1936年间中国铁矿石的出口及钢铁进口

——摘自《中国矿业纪要》

材料一 鸦片战争后，在36个传统手工业行业中，受摧残的有8个行业。一部分原有的手工业在与机器工业的竞争与互补中，获得了某种程度的发展，不仅体现为数量上的增长，而且反映到技术、经营和管理等层面。到20世纪20年代末30年代初，城市手工业中的某些行业如手工机器修造、丝织、棉织、针织等行业均出现了向大机器工业的过渡。纵观1840—1949年中国的工业化进程，这种民间以本土工业为基础的嫁接型工业化模式没有取得成功。

——摘编自彭南生《现代化中的“中国式”》

材料二 近代以来中华民族最伟大的梦想是实现民族复兴，实现工业化与实现民族复兴之间发生了深刻的内在逻辑关联。毛泽东对工业化的思考是多元辩证的，他既看到了工业化对于中国摆脱亡国灭种的根本性危机的巨大作用，同时也意识到，没有民族独立，就不可能建设真正大规模的工业。可以说，毛泽东科学地把握了工业化与国家独立富强之间的重要关系。

——摘编自徐坤《毛泽东工业化思想的理论内涵和时代价值》

材料三 中国启动工业化战略时的经济发展水平，与工业化先发国家起步时人均国民生产总值达二三百美元相比，有较大差距。中国在工业化起步时的人均国内生产总值不到西欧和西方衍生国水平的1/12。联合国亚洲及太平洋社会委员会对1949年人均国民收入的统计表明，中国仅27美元，远低于同期印度的57美元，也低于亚洲的44美元。

——摘编自郑有贵《毛泽东对中国式现代化的工农城乡关系的探索》