①画饼充饥——刻舟求剑
②宇宙便是吾心——存在即被感知
③未有此气，岂有此理——未有此气，已有此理
④子非鱼，安知鱼之乐——世界只有尚未认识之物，没有不可认识之物
①都回答了思维与存在的辩证关系问题
②都认为世界的本原是意识而不是物质
③反映了哲学两大基本派别之间的对立
④都回答了思维与存在何为本原的问题
①子非鱼，安知鱼之乐?——仁者心动
②绳锯木断，水滴石穿——刻舟求剑
③形存则神存，形谢则神灭——理生万物
④眼开则花明，眼闭则花寂——井底之蛙
①原子是世界的共同基础
②形存则神存，形谢则神灭
③美的东西是美使它美的
④世界是“绝对精神”的产物
材料一王夫之说：“气者，理之依也。”
材料二培根说：“人是自然的仆役和解释者。”
材料三毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。”
材料四王守仁说：“心外无物、心外无理。”
材料五黑格尔说：“绝对观念是宇宙万物共同的本质。”
上述五则材料的观点各属于什么哲学派别的什么观点？
①要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件
②承认自然界的物质性能够把握人与自然的关系
③完善城市功能里自在事物的联系，能提升应对能力
④联系是普遍性与客观性，多样性与条件性的统一
中国古代哲学思想很丰富。王守仁同朋友观花，一友指着岩中花树问：“天下无心外之物。如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？”答曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
程朱理学的集大成者朱熹认为，太极是宇宙的根本和本体，太极本身包含了理与气，理在先，气在后。
明代后期的王夫之说：“气者，理之依也。”“气”是变化日新的物质实体，“理”不能脱离“气”而存在，批判了“理生气”的观点。
习近平总书记指出：“一个民族要走在时代前列，就一刻不能没有理论思维，一刻不能没有正确思想指引。”要把读马克思主义经典、悟马克思主义原理当做一种精神追求，用经典涵养正气、指导实践。以史为鉴、开创未来，必须继续推进马克思主义中国化现代化。