材料一

在“夏商周断代工程”中，武王伐纣的日期是一个极为重要的节点，而武王伐纣纪年的突破口，便藏在利簋的铭文中。利簋铭文提到周军在“甲子”日“岁鼎”时取得关键胜利。“岁鼎”是指岁星（木星）运行至中天的天文景观。考古学家、天文学家、历史学家通力合作，根据利簋上“甲子”“岁鼎”等记录，结合《尚书•牧誓》《国语》《淮南子》的历史记载，通过计算机计算，将上述天文现象发生的时间范围聚焦到公元前1046年1月20日，武王伐纣的日期得以确定。

——据徐成《当失落的西周史从青铜器上获得重生》

材料二

铜冰鉴

这是战国时期贵族使用的青铜冰酒器，中间有夹层，可放冰块。

——摘自人教版《中国历史》七上

材料三广袤的中华大地承载着超过五千年的中华文明历程。蕴含着中华民族精神的文明瑰宝在历史的长河中流淌，大多在岁月的海洋里失去了踪迹。考古学就是寻找这些残留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙尘遗珠”，勾勒出中华民族文明发展的轨迹和脉络，让古老的文明重新散发夺目的光辉。

——据王新春《那些震惊世人的“遗珠”》

材料一里耶秦简，出土于湖南省龙山县里耶镇，题32-1图为其记载的乘法口诀（局部）。

古代《管子》、《荀子》、《战国策》等先秦典籍中，都曾提及“九九”运算，但一直找不到实物来佐证。

材料二西周到东汉竹简为我们华夏文明最主要的文字载体，上承甲骨下承纸张，继往开来。成为我们文明当中重要的一部分。特点是：来源广泛，保存长久，但也笨拙，不易搬运，阅读麻烦。但它第一次把文字从社会最上层圈子解放出来，向更宽广的社会前进。竹简对华夏文明影响也是全方位的，不仅阅读习惯或书写习惯，甚至也影响到了我们语言和思考方式。

——据刘尽《中国文书史稿》等整理