材料一：克洛维已经使自己成为高卢北部罗马军队的统帅。出于某些目的，克洛维改信了天主教。当时所有的蛮族国王都是异教徒或阿里乌斯基督教徒，对天主教不闻不问，而克洛维积极支持并发展了天主教会，这一决定让他取得了极大的成功。

——摘编自《新罗马帝国衰亡史》《欧洲中世纪史》等

材料二：克洛维拥有好名声的另一个原因是，他和拥有土地的贵族关系不错。罗马时代的大地主家庭大部分时候也能安然生活，享用他们的土地、主教辖区和聚会，而且能够在法兰克政府里身居要职。

——摘编自沃伦.霍利斯特《欧洲中世纪史》

材料一：基督教“最初是奴隶和被释奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教”。

——恩格斯《论原始基督教的历史》

材料二：到了欧洲的封建社会，也就是欧洲的中世纪，随着封建制度的建立及基督教的兴起，赦免被作为“神权”与“王权”的象征。尤其是在 12 世纪，基督教中爱、罪、救赎的经典教义，直接影响到教会法对异端问题的处理，从而逐步形成一种相对理性的神权赦免制度，即上帝因为博爱，有权赦免那些有罪之人。而正是这种神权赦免为世俗间的王权赦免奠定了理论基础。“君权神授”是封建社会中君主权力合法化的典型思想及理论，君主作为上帝在人间的代行者，其一切权力都被认为是上帝授予的，其中就包括了赦免权。因此，君主有位于法律之上的宽恕他人的权力，即赦免一个被法律判罪之人的权力。也就是说，君主在代为行使上帝所有的赦免权。

——李鲲、车玉龙《特赦鉴照政治智慧》

请回答：

材料一：克洛维一世，法兰克王国奠基人、国王。他父亲死后，继位的克洛维征服了邻近的几个法兰克部落并称王。486年，克洛维打败了罗马帝国在高卢的最后一任总督西格里乌斯，独占整个北高卢，这一年被认为是法兰克王国的开国之日。占领北高卢后，克洛维皈依了罗马天主教。

材料二：查理大帝，法兰克王国加洛林国王，德意志神圣罗马帝国的奠基人。他建立了那囊括西欧大部分地区的庞大查理曼帝国。公元800年，由罗马教皇利奥三世加冕“罗马人的皇帝”。他在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出的建树，并大力发展文化教育事业。是他引入了欧洲文明，将文化重新从地中海希腊一带转移至欧洲莱茵河附近，被后世尊称为“欧洲之父”。