守中治边，因俗而治、多元一体是“大一统”天下观在边疆治理决策上的体现。阅读材料，回答问题。

材料一   如何对待各个地区的不同文化，成为秦朝建立后面对的首要问题。秦朝的办法是用法律手段强行统一文化。刘邦建汉后，也面临同样的问题，从制度上看，汉朝几乎是秦朝的复制品。但汉朝并未像秦朝那样……而是实行了郡国并行制，在王朝西半部设立郡县，“奉汉法以治”；在东半部分封诸侯王，允许各王国在一定程度上从俗而治。这种东西异制的政策缓解了文化冲突，使西汉的统治逐渐巩固下来。

——陈苏镇《秦汉时代社会治理模式的演进》

材料二元朝再次完成统一大业，无疑是大宋史时段各民族冲突与诸政权互动的历史性结局。在这一长时段中，确实时断时续地伴随着血与火的民族战争，但也应看到，各民族与各政权之间通过榷场贸易、使团聘问与其他民间途径，推进着相互间经济、文化等领域的交流与融合。

——虞云国《试论十至十三世纪中国境内诸政权的互动》

材料三   元明清三朝统治650余年，是中国历史版图正式形成、边疆地区经济文化较快发展、边疆社会面貌发生明显变化的时期。元明清三朝实行的边疆治理制度较为合理及完善，是此三朝治边能取得显著成就的一个重要原因。

——方铁《论元明清三朝的边疆治理制度》

中国治理边疆思想大体形成于秦汉，发展并延续至清代。阅读材料：回答下列问题。

材料一：南宋赵汝适《诸蕃志》载：“泉（州）有海岛，曰澎湖，隶晋江县。”澎湖与泉州的行政关系早已非常明确。元朝汪大渊《岛夷志略》也说澎湖“隶泉州晋江县，至元间立巡检司”。

——朱绍侯、齐涛、王育济《中国古代史·下册》

材料二：在少数民族集中的云、贵、广西等西南地区，土司对土民任意科派，夺人子女，生杀任情，还常常互相进攻，与政府对抗。基于这种现实，为加强边疆地区的统治，雍正帝决心改革现状。雍正四年（1726年）九月，云南巡抚兼管云贵总督事的鄂尔泰，正式提出改土归流的建议。雍正四年四月，鄂尔泰对费州广顺州的长寨《今长顺县》用兵，事定后设立长寨厅，将少数民族世袭的士司改设流官。这是改土归流的开端。最初以云、贵为主，后渐扩大到广西、四川、湖南、湖北等省，至雍正八年，改土归流在这一地区基本完成。在四年间，由土司改成流官的地区共有309处之多。

——朱绍侯、齐涛、王育济《中国古代史·下册》