【甲】域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者赛助。赛助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(选自《得道多助，失道寡助》)
【乙】临武君与孙卿子①议兵于赵孝成王前"，王曰：“请问兵要②。”临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发③。先之至，此用兵之要求④也。”孙卿子曰：“不然。臣所闻古之道⑤，凡用兵攻战之本在乎壹民⑥”。弓矢不调⑦则后羿不能以中微六马不和则造父⑧不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民⑨而已。”
(选白《荀子·议兵》)
【注释】①临武君：战国时楚国将领。孙卿子：即荀子。赵孝成王：名丹，赵惠文王的儿子。②兵要：用兵的关键。③发：出发。④要求：关键。⑤古之道：古代用兵之道。⑥壹民：统一人心。⑦调：协调。⑧遣父：历史上著名的善御者，为周穆王驾车出游，得知叛乱消息，造父驾车日驰千里，周穆王得以迅速返回，平定了叛乱。⑨附民：使民众归附(支持)自己。
亲戚畔之 畔 观敌之变动 观
临武君对曰 对
①多助之至，天下顺之。
②故善附民者，是乃善用兵者也。