孝道是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。阅读下列材料，回答问题。

材料一《孝经》开宗明义地说：“夫孝，德之本也。”从周代至春秋，孝的初始含义主要是尊祖敬宗，另外还包含生育子女、传宗接代。春秋至战国之际，经过儒家的阐释发挥，“善事父母”最终成为“孝”的核心内容。孔子把孝的含义归纳为三：一是无违；二是能养；三是有敬。曾子继承和发展了孔子的孝道思想，将孝道与忠君联系为一体，使之成为政治原则。而到了汉代，封建统治者则从实践上使其政治化，孝由此成为“以孝治天下”的工具。

——摘编自卢明霞《当代中国孝德研究》

材料二“孝”是作为中国传统社会最基本的道德规范，子女赡养父母作为“孝”的基本内容而得到普遍认同。“明君制民之产，必使得仰足以事父母，俯足以蓄妻子……”中国传统养老不但注重物质奉养，还要顾及精神需求。《礼记》记载：“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎？”此外，历朝统治者都对家庭养老格外关注，经常对年长者需要赡养的家庭给予经济补助、减免赋役等方面的扶持。

——摘编自刘勇《中西方养老文化的初步比较研究》

材料三立身行道，始于事亲。上下无怨，不恶于人。

孝无终始，不离其身。三者备矣，以临其民。

以孝事君，不离令名。进思尽忠，义则不争。

匡救其恶，灾害不生。孝梯之至，通于神明。

——(西晋)傅咸《孝经诗》(二章)

（注：傅咸《七经诗》首开集句诗的集句模式，集句诗，又称集锦诗，是从现成的诗篇中，分别选取现成的诗句，再巧妙集合而成的新诗。）