材料一：所有罗马帝国的选侯、邦君和各邦，应根据本协议确定和确认享有他们自古以来的权利、特权、自由、优惠、自由行使领土权，不论是宗教的，还是政治的或是礼遇性的权利，因而他们永远不能，也不应受到任何人以任何借口进行的骚扰。....参加协议的所有各方应有义务保卫和保护本和约的每一项条款不受任何人的侵犯，不论其信奉何宗教....

——《威斯特伐利亚和约》( 1648年10月24日)

材料二：认识到有需要通过本公约，在妥为顾及所有国家主权的情形下，为海洋建立一种法律秩序，以便利国际交通和促进海洋的和平用途，海洋资源的公平而有效的利用，海洋生物资源的养护以及研究、保护和保全海洋环境。考虑到达成这些目标将有助于实现公正公平的国际经济秩序，这种秩序将照顾到全人类的利益和需要，特别是发展中国家的特殊利益和需要，不论其为沿海国或内陆国。

——《联合国海洋法公约》( 1982年12月10日)

——摘编自梁启超《新大陆游记》《欧游心影录》等

材料二：1922年，罗素撰写《中国问题》，剖析中国社会现实，对中国前景作出预测。当时中国学者们正急切寻求建立共和政府可以借鉴的西方现代思想。罗素参与了当时中国应采取何种政体的辩论，他认为中国应走区别于西方资本主义和革命式社会主义的“第三条道路”。罗素认为，中国是高度文明的社会，有着悠久的历史与值得骄傲的文化。中国资源丰富、人口众多，有潜力成为继美国之后的世界强国。虽然中国迫切需要西方科学，但在罗素看来，传统中国文明提供了关于美好生活的另一个视角，这或对西方世界的不破不立起到一定的约束作用。 

——摘编自[加]路易斯•格林斯潘《罗素在中国》

材料 1914—1918年爆发的第一次世界大战将资本主义固有的矛盾以极其尖锐的形式暴露了出来，战争空前残酷，使人民的生命财产受到了严重的威胁和损失，战后结局的混乱，使世人为之震惊，也引起了人们对西方文明的普遍怀疑，资本主义制度丧失了光明的前途，失去了原有的吸引力。正是第一次世界大战的爆发和巴黎和会分赃的严酷事实，促使中国先进的知识分子在强烈的打击和失望中觉醒，为寻找挽救中国危亡的新途径进行理智的思考，开始选择马克思主义。

——摘编自金鸣娟《试析十月革命和第一次世界大战对中国先进的知识分子的影响》

根据材料指出中国先进知识分子在“一战”前后思想观念的变化，并结合所学知识分析其原因。