阅读材料，完成下列要求。材料一 15世纪，德国商人古登堡发明了活字印刷术，这项技术大大提高了印刷的效率和质量。古登堡的印刷厂，最早印制的是拉丁文版的《圣经》，印刷效果堪称精美。尽管如此，古登堡本人却没有因为这项技术赚到钱，因为当时绝大多数普通人读不懂拉丁文，所以印刷数量很少。到1521年马丁·路德开始用德文翻译《圣经》，次年《新约》翻译完毕并出版。从此德意志信徒可以自己直接阅读《圣经》，而不必再受到教会和神父的控制。马丁·路德为印刷商们开辟了全新的市场，印刷商们则配合他快速传播新思想，二者相互促进，进而影响后续一百余年的欧洲政治格局。——摘编自张笑宇《技术与文明——我们的时代和未来》材料二英国的工业革命开始于棉纺织业中的某个生产环节的机械化。机械化的“传染性”扩张首先遍及整个英国的棉纺织领域。当几乎所有的生产环节都实现不同程度的机械化，当越来越多的机器设备需要安置的时候，旧有的农舍或者手工工场就显得太小。起初人们修理和扩充废弃不用的谷仓，到实在没有办法的时候，只得建起新的集中劳动场所，于是这里汇集了大量的工人系统地使用机器生产。——摘编自王斯德《世界通史（第二编，工业文明的兴盛）》材料三 16世纪以来的科技革命、武器体系和战争形态表大致时间科技革命新型武器战争形态16—17世纪近代物理学诞生火枪、火炮、鱼雷火枪炮战争18世纪蒸汽机和机械革命铁甲舰、潜艇、机枪半机械化战争19世纪电力和运输革命飞机、坦克、航空母舰机械化战争20世纪上半叶相对论和量子革命导弹、原子弹核战争—

1. 阅读材料，完成下列要求。

材料一 15世纪，德国商人古登堡发明了活字印刷术，这项技术大大提高了印刷的效率和质量。古登堡的印刷厂，最早印制的是拉丁文版的《圣经》，印刷效果堪称精美。尽管如此，古登堡本人却没有因为这项技术赚到钱，因为当时绝大多数普通人读不懂拉丁文，所以印刷数量很少。到1521年马丁·路德开始用德文翻译《圣经》，次年《新约》翻译完毕并出版。从此德意志信徒可以自己直接阅读《圣经》，而不必再受到教会和神父的控制。马丁·路德为印刷商们开辟了全新的市场，印刷商们则配合他快速传播新思想，二者相互促进，进而影响后续一百余年的欧洲政治格局。

——摘编自张笑宇《技术与文明——我们的时代和未来》

材料二英国的工业革命开始于棉纺织业中的某个生产环节的机械化。机械化的“传染性”扩张首先遍及整个英国的棉纺织领域。当几乎所有的生产环节都实现不同程度的机械化，当越来越多的机器设备需要安置的时候，旧有的农舍或者手工工场就显得太小。起初人们修理和扩充废弃不用的谷仓，到实在没有办法的时候，只得建起新的集中劳动场所，于是这里汇集了大量的工人系统地使用机器生产。

——摘编自王斯德《世界通史（第二编，工业文明的兴盛）》

材料三 16世纪以来的科技革命、武器体系和战争形态表

大致时间	科技革命	新型武器	战争形态
16—17世纪	近代物理学诞生	火枪、火炮、鱼雷	火枪炮战争
18世纪	蒸汽机和机械革命	铁甲舰、潜艇、机枪	半机械化战争
19世纪	电力和运输革命	飞机、坦克、航空母舰	机械化战争
20世纪上半叶	相对论和量子革命	导弹、原子弹	核战争

——摘自何传启《科技革命改变国际战争形态》

(1) 根据材料一、简要说明马丁·路德是如何为“印刷商们开辟了全新市场”，并结合所学，概括“新思想”传播对欧洲的影响。

(2) 根据材料二并结合所学，概括工业革命下英国棉纺织业生产领域的变化。

(3) 参考上述三则材料，自选一个角度，围绕“科技与社会”这一主题，题目自拟，写一则历史小短文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰）

【考点】

宗教改革; 第一次工业革命; 第二次工业革命; 科学技术新发展;

【答案】

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论述题普通

1. 阅读材料，回答下列问题。

材料民族主义是一种想象的共同体。想象的共同体不是虚构的共同体，是一种与历史文化变迁相关，根植于人类深层意识的心理建构。其建构过程主要受以下三大维度的力量影响。

第一维度：宗教共同体、王权王朝共同体不断衰弱。

第二维度：工业革命；印刷与书面媒体；单一标准语言对人们连接感与归属感的强化。

第三维度：殖民背景下的爱国主义、种族主义，激发深刻的自我牺牲与族群之爱。

——据本尼迪克特·安德森《想象的共同体》整理

结合世界史相关知识，围绕以上材料的部分或整体内容，自拟论题，予以论述。（要求：论题明确，史论结合，表达清晰。）

论述题普通

2. 阅读材料，完成下面问题。

材料不同社会之所以在不同大陆得到发展，原因在于大陆环境的差异，而非人类的生物差异。过去的历史告诉我们这样一个简明的道理：那些拥有物质、技术优势的人，总是以牺牲其他人为代价进行扩张，直到前者被取代或者大家都开始分享这些新优势。

——贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》（1997）

根据材料并结合所学知识，对材料中的观点进行评析。（要求：观点正确，史实准确，论述充分，表达清晰）

论述题困难

3. 阅读材料，完成下列要求。

材料宗教改革思想在法国早已有所传播。在马丁▪路德发动宗教改革之前，法国的一些人文主义者和宗教改革家就已萌发“回到圣经上去”的共同愿望。1508年，勒费弗尔▪德▪埃塔普尔发表了一篇呼吁书，提出阅读《圣经》原文，勒费弗尔认为，罗马教廷指定的拉丁文译本已使《圣经》面目全非，因此需要努力，还《圣经》以本来面目。几年后，勒费弗尔先后翻译，出版了《圣经》和《保罗书信》的拉丁文新译本。在《保罗书信》的注释中，勒费弗尔提出了因教得救的思想，否认圣餐的实体转换说。19世纪，法国著名史学家米什莱更是如是写道：“在路德前6年，可敬的勒费弗尔▪德▪埃塔普尔已经在巴黎宣讲路德主义。”

这一时期，路德的思想已在法国迅速传播开来。在这一过程中，印刷业起了非常重要的作用，不过，不可否认的是，国王开始时对新教的宽容态度也至关重要。起初，法王法兰西斯一世对宗教改革思想颇感兴趣。特别是加尔文思想传入法国后，因其更好地反映了资产阶级在经济上发家致富，在政治上参与执政的愿望，故深受法国广大资产阶级的拥护。

——摘编自吕一民《法国通史》

根据材料并结合所学知识，谈谈你对法国宗教改革的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）

论述题普通