严先生祠堂记

先生^①，汉光武之故人也，相尚以道。及帝握《赤符》^② ， 乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆^③ ， 天下孰加^④焉？ 惟先生以节高之^⑤。既而动星象^⑥，归江湖^⑦ ， 得圣人之清。泥涂轩冕^⑧ ， 天下孰加焉？ 惟光武以礼下之。

在《蛊》之“上九”^⑨ ， 众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之“初九”，阳德方亨^⑩ ， 而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之器^⑪ ， 包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？ 而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

某来守是邦，始构堂而奠焉，乃复其为后者四家^⑫ ， 以奉祠事。又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱^⑬；先生之风^⑭ ， 山高水长^⑮！”

（选自《范文正公集》）

【注释】①先生：指严光，字子陵。②《赤符》：即《赤伏符》。③臣妾亿兆：统治天下成千上万的民众。臣妾.这里指被统治的人民。④加：超过。⑤以节高之：谓光武即帝位，天下慑伏，只有严光以气节尊崇光武，保持独立的人格。⑥动星象：传说严先生和光武帝一起睡觉，惊动了天象。⑦归江湖：指严光离开洛阳后去富春江畔隐居。⑧泥涂轩冕：视官爵如同粪土。泥涂，污泥。轩冕，原指前高而有帷幕的车子和礼帽，此借指官爵。⑨《蛊》之“上九”：《周易》蛊卦的上九爻说。《蛊》，《周易》的卦名。后文中的《屯》也是《周易》的卦名。⑩阳德方亨：阳德正通，无比显达。 亨，通。⑪器：气量。⑫乃复其为后者四家：指免除先生的四户后人的徭役。复，免除徭役。后，后人。⑬泱泱：水深广无边的样子。⑭风：风范。⑮山高水长：指能够世代相传，与山水共存。

【甲】苏幕遮·怀旧^①

欧阳修

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草^②无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

【乙】御街行·秋日怀旧

欧阳修

纷纷坠叶飘香砌^③ ， 夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练^④ ， 长是人千里。

愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹^⑤ ， 谙^⑥尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

【注释】①当时范仲淹正在西北边塞的军中任陕西四路宣抚使，主持防御西夏的军事。②芳草：常暗指故乡，这两句有感叹故乡遥远之意。③香砌：有落花的台阶。④练：白色的丝绸。⑤欹（qī）：倾斜，斜靠。⑥谙（ān）：尝，经受。

范仲淹自大中祥符八年（1015）进士及第后，一生都在为自己的政治抱负奔波，更是因直言进谏而“四起四落”。请阅读下面材料，感受范仲淹的为政情怀。

【甲】仲淹以进士解褐^① ， 为广德军司理^② ， 日抱具狱 ， 与太守争是非。守或怒临之，公不为屈，归必记其往复辩论之语于屏上。比去，至字无所容。

（仲淹）服除^③ ， 至京师，上宰相王曾书，言朝政得失及民间利病，凡万余言，王曾见而伟之。时晏殊亦在京师，荐一人为馆职，曾谓殊曰：“公知范仲淹，舍不荐，而荐斯人乎？ 已为公置不行，宜更荐仲淹也。”殊从之，遂除馆职。顷之，冬至立仗，礼官定议，欲媚章献太后，请天子帅百官献寿于庭。仲淹奏以为不可。晏殊大惧，召仲淹，怒责之，以为狂。仲淹正色抗言曰：“仲淹受明公误知，常惧不称，为知己羞，不意今日更以正论得罪于门下也。”殊惭无以应。

（节选自司马光《涑水纪闻·卷十》）

【乙】我有生兮，累阴阳之含育；我有质兮，处天地之覆露。长慈母之危巢，托主人之佳树。斤不我伐，弹不我仆^④。母之鞠^⑤兮孔^⑥艰，主之仁兮则安。度春风兮，既成我以羽翰；眷庭柯兮，欲去君而盘桓。思报之意，厥声或异。警于未形，恐于未炽。知我者谓吉之先，不知我者谓凶之类。故告之则反灾于身，不告之者则稔祸于人。主恩或忘，我怀靡臧^⑦。 虽死而告，为凶之防。 亦由桑妖于庭，惧而修德，俾^⑧王之兴；雉怪于鼎，惧而修德，俾王之盛。天听甚逊，人言曷病。彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂；彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？ 故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。宁鸣而死，不默而生。

（节选自范仲淹《灵乌赋》^⑨）

【注释】①解褐：进入仕途。②司理：主管狱讼的官职。③服除：守丧期满。④仆：倒下。⑤鞠：养育，抚养。⑥孔：很。⑦臧：好，善。⑧俾（bǐ）：让。⑨《灵乌赋》：当时范仲淹被贬饶州，梅尧臣以乌鸦为喻劝范仲淹不必直言取祸。范仲淹作此篇借乌鸦之言答之。