1. 阅读下面的文字,完成下题。

2020年的戏曲晚会充分展示了近年来我国戏曲艺术繁荣兴旺的喜人景象。参演剧目既有观众____、传播较广的京剧、昆曲、豫剧,也有极富地方____的婺剧、丹剧、绍剧等剧种,可谓梨园百花齐放,剧种争奇斗艳。晚会群英荟萃、少长咸集,充分展现了我国戏曲艺术传承有序、后继有人的美好前景。晚会中一些剧目是脍炙人口的经典之作,深受群众所喜爱,因为这既是其艺术价值高,更是因为其中蕴含着深沉的家国情怀,承载着追求正义与美好的理想。豫剧《苏武》、绍剧《佘太君》、晋剧《于成龙》这三部戏,一部源自传统剧目,一部改编自京剧,一部是新创剧目,分别塑造了坚守气节的志士、爱国救国的英雄和清廉为民的官员三个人物形象。虽然时代不同,角色各异,但家国情怀是____的。源远流长的家国情怀经过艺术家的匠心____,历久弥新。 

戏曲不仅仅是传统的,也可以是现代的,(      )。婺剧《信仰的味道》和壮剧《黄文秀》,分别讲述了翻译《共产党宣言》的陈望道和牺牲在扶贫一线的青年黄文秀的故事,用戏曲艺术把“初心”与“使命”的主题淋漓尽致地表现出来,具有催人泪下、发人深省的艺术力量。

(1) 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(  ) A. 耳熟能详 风味 一脉相承 演绎 B. 耳熟能详 韵味 薪火相传 演义 C. 尽人皆知 韵味 一脉相承 演义 D. 尽人皆知 风味 薪火相传 演绎
(2) 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  ) A. 晚会中一些剧目是脍炙人口的经典之作,深受群众喜爱,因为这既是其艺术价值高,更是因为其中蕴含着深沉的家国情怀,承载着追求正义与美好的理想。 B. 晚会中一些剧目是脍炙人口的经典之作,深受群众所喜爱,这既是因为其艺术价值高,更是因为其中蕴含着深沉的家国情怀,承载着追求正义与美好的理想。 C. 晚会中一些剧目是脍炙人口的经典之作,深受群众喜爱,这既是因为其艺术价值高,更是因为其中蕴含着深沉的家国情怀,承载着追求正义与美好的理想。 D. 晚会中一些剧目是脍炙人口的经典之作,深受群众喜爱,因为这既是其艺术价值高,因为更是其中蕴含着深沉的家国情怀,承载着追求正义与美好的理想。
(3) 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(  ) A. 表现内容可以是原汁原味的传统,表现形式却可以与时俱进不断创新 B. 表现内容可以与时俱进不断创新,表现形式却可以是原汁原味的传统 C. 表现形式和内容既可以是原汁原味的传统,也可以与时俱进不断创新 D. 表现形式可以是原汁原味的传统,表现内容却可以与时俱进不断创新
【考点】
近义词辨析; 成语的使用; 语序不当; 结构混乱; 句子的衔接;
【答案】

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2. 阅读下面的文字,完成下题。

乘车穿过了郭塔尔得山洞,便进入了瑞士东南的特精省。在这里,最惹人注意的是房屋在山北都是灰色的,忽然变为耀目的粉白色——但白色里处处透露着衰老腐旧,反不及北方的灰色那样新鲜。

特精省的南端是罗迦诺城,临着一座爪形的湖。我在湖边的一个小村落里住过一个晚夏的八月。

脚刚踏上轻松的土地,举目一望两旁的浓绿,便深深嗅到浓郁的故乡气味。不只是气候和北平夏季的乡间很相似,就是几种违阔许久的生物,也在这里重逢了:中午是无边无际的蝉声,夜晚窗外时常有窸窸窣窣的声音,那是蝎子在墙缝里出没,更有成群成队的壁虎,灰色的,绿色的,在壁上和草间爬来爬去,有时清早起来,露水未晞,草地上常有大的壁虎,身长逾尺,绿得透明,像是碧玉一般,湖山寂静,它一动也不动 , 你可以轻轻地在它身旁赏玩许久,不提防有一个大的蝗虫跳出,它也飞箭般跟着窜入草的深处。

植物方面呢,也多是故乡所有的。西瓜、蜜桃,这些暑中的鲜品,都非常肥美;更有那大芭蕉叶子,成荫地伸出矮矮的墙头。只是暗绿色,瘦而长,火焰形的扁柏,三三两两地被移种在别墅里,给我们一些异乡之感。

(1) 下列各句中的破折号,和文中的破折号作用相同的一项是 (  ) A. 父亲坐在炕边,一边抽着烟袋,一边和母亲唠嗑:“今天下雨,不能下地干活了——庄稼这一下可好了!” B. 有人认为田园诗——不是浪漫主义神秘地恋爱自然,而是古典主义的逍遥林下——是中国诗的特色。 C. 在雨后的斜桥影里,上桥头树底去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着地说:“唉,天可真凉了——”(这了字念得很高,拖得很长。) D. 虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。
(2) 文中画横线的部分与“湖山寂静之中的草地上常趴有身长逾尺、绿得像是碧玉一般透明的一动也不动的大壁虎”,哪一句在本文中的表达效果更好?请谈谈你的见解。
语言文字运用 普通
3. 阅读下面的文字,完成下题。

文本一

夏天智睡倒了两天后,添了打嗝儿的毛病,嗝声巨大,似乎是从肚里咕噜噜泛上来的。一辈子爱吃水烟,突然觉得水烟吃了头晕,甚至闻不得烟味,一闻着就呕吐。太阳正中午的时候,他让夏天义把他搀到院中的椅子上,然后把四婶、白雪、夏雨都叫来,开始问白雪和夏风的婚事。白雪先还是隐瞒,他就说他看到夏风的那封信了,白雪便放声哭了起来。白雪一哭,鼻涕眼泪全下来,四婶和夏雨都慌了手脚。夏天智说:“事情既然这样了,我有句话你们都听着:只要我还活着,他夏风不得进这个门;我就是死了,也不让他夏风回来送我入土。再是,白雪进了夏家门就是夏家的人,她不是儿媳妇了,我认她做女儿,就住在夏家。如果白雪日后要嫁人,我不拦,谁也不能拦,还要当女儿一样嫁,给她陪嫁妆。如果白雪不嫁人,这一院子房一分为二,上房东边的一半和东边厦屋归夏雨,上房西边的一半和西边的厦屋归白雪。”说完了,他问四婶:“你听到了没?”四婶说:“我依你的。”夏天智又问夏雨:“你听到了没?”夏雨说:“听到了。”夏天智说:“听到了好!”靠在椅背上一连三声嗝儿。白雪哭着给他磕头。他说:“哭啥哩,甭哭!”白雪不哭了,又给他磕头。他说:“要磕头,你磕三个,大红日头下我认我这女儿的。”白雪再磕了一次。夏天智就站起了,不让夏雨再搀,往卧屋走去,说:“把喇叭打开,放秦腔!”夏雨说:“放秦腔?”他说:“《辕门斩子》,放!”

这天午饭时辰,整个清风街都被高音喇叭声震荡着,《辕门斩子》播放了一遍又一遍。差不多的人端着碗吃饭,就把碗放下了,跟着喇叭唱:“焦赞传孟良禀太娘来到。儿问娘进帐来为何烦恼?娘不说儿延景自然知道。莫非是娘为的你孙儿宗保?我孙儿犯何罪绑在了法标?提起来把奴才该杀该绞!恨不得把奴才油锅去熬。儿有令命奴才巡营瞭哨,小奴才大着胆去把亲招。有焦赞和孟良禀儿知道,你的儿跨战马前去征剿。实想说将穆柯一马平扫,穆桂英下了山动起枪刀。军情事也不必对娘细表,小奴才他招亲军法难饶。因此上绑辕门示众知晓,斩宗保为整饬军纪律条。”

自后的日子里,夏天智的肚子便不舒服起来,而且觉得原先的刀口处起了一个小包,身上发痒。他每日数次要四婶帮他抓痒,自个手动不动就去摸那个小包,说:“县医院的大夫缝合伤口不行,怎么就起了个疙瘩?!”小包好像还在长,甚至有些硬了。但夏天智的精神头儿似乎比前一段好,他就独自去找赵宏声,让赵宏声瞧那个小包。赵宏声捏了捏小包,说:“疼不?”他说:“不疼。”赵宏声说:“没事没事,我给你贴张膏药。”

夏天智从赵宏声那里出来,随路去秦安家转转,没想夏天义也去了。夏天义越发黑瘦,腿却有些浮肿,指头一按一个坑儿。他们说了一阵话,夏天智就回家了,一回家就让夏雨把庆金、庆满和庆堂、瞎瞎叫来,没叫庆玉,也没叫任何一个媳妇,他说:“四叔(夏天智在仁义礼智四兄弟中排行第四)把你们叫来,要给你们说个事的。这事我一直等着你们谁出来说,但你们没人说,也只好我来说了。你爹你们也看到了,年纪大了,去冬今春以来身体一天不如一天了,他是不去了七里沟……”庆金说:“他还去哩。”夏天智说:“我知道。他现在去是转一转,干不了活了。他确实是干不了活了!可是,你爹你娘还是自己种着俊德家那块地,回来自己做自己吃,我去了几次,做的啥饭呀,生不生熟不熟,你们是应该伺候起他们了!我给你们说了,你们商量着看咋办呀?”庆金、庆满、庆堂和瞎瞎都说:“四叔你说得对,我爹我娘是不能单独起灶了。”四个儿子便在夏天智家商量,虽然仍是争争吵吵,言语不和,但最后终于达成协议:五个儿子,每家管待两位老人一星期饭,到谁家,谁家就是再忙再穷,必须做改样饭,必须按时,不能耽搁和凑合。商量毕,夏天智说:“好了!”让他们给爹娘说去。可到了后晌,夏天智拿了他的书在台阶上看,看出了一个错别字,正拿笔改哩,庆金来说,他爹见不得庆玉,执意不肯去庆玉家吃饭。夏天智说:“我估摸你爹不肯去庆玉家,那你们四家就轮流么。”庆金说:“我兄弟四个没意见,可几个媳妇难说话,嚷嚷爹娘生了五个儿子为什么他庆玉就不伺候老人?恶人倒得益了!他不伺候,也该出钱出粮呀!我去给庆玉说,庆玉却口口声声不出钱也不出粮,说他要管待老人的,剩下了他,村里人怎么戳他脊梁,他才不愿意落个不孝顺的名儿。”夏天智哼道:“他说的屁话!他知道你爹不愿去才说这话,他要孝顺咋不出钱出粮?你回去给你们的媳妇们说,你爹不愿去庆玉家,就不去庆玉家,四个儿子不准看样!你就说这是我说的,谁有意见让来找我!”又骂庆金是软蛋,把庆金赶走了。

(选自贾平凹《秦腔》,有删改)

文本二

一出戏排成了,一人传出,全村振奋,扳着指头盼那上演日期。一年十二个月,正月元宵日,二月龙抬头,三月三,四月四,五月五日过端午,六月六日晒丝绸,七月过半,八月中秋,九月初九,十月一日,再是那腊月五豆,腊八,二十三……月月有节,三月一会,那戏必是上演的。戏台是全村人的共同的事业,宁肯少吃少穿也要筹资积款,买上好的木石,请高强的工匠来修筑。村子富不富,就比这戏台阔不阔。一演出,半下午人就扛凳子去占地位了,未等戏开,台下坐的、站的人头攒拥,台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台,似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开,一个食摊上一盏马灯,花生,瓜子,糖果,烟卷,油茶,麻花,烧鸡,煎饼,长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打,大幕只是不拉,演员偶尔从幕边往下望望,下边就喊:开演呀,场子都满了!幕布放下,只说就要出场了,却又叮叮咣咣不停。台下就乱了,后边的喊前边的坐下,前边的喊后边的为什么不说最前边的立着;场外的大声叫着亲朋子女名字,问有坐处没有,场内的锐声回应快进来;有要吃煎饼的喊熟人去买一个,熟人买了站在场外一扬手,出口骂了一声隔人头甩去,不偏不倚目标正好;左边的喊右边的踩了他的脚,右边的叫左边的挤了他的腰,一个说:狗年快完了,你还叫啥哩?一个说:猪年还没到,你便拱开了!言语伤人,动了手脚;外边的趁机而入,一时四边向里挤,里边向外扛,人的旋涡涌起,如四月的麦田起风,根儿不动,头身一会儿倒西,一会儿倒东。

(选自贾平凹《秦腔》,有删改)

(1) 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(  ) A. 在得知儿媳白雪遭儿子夏风抛弃后,夏天智将白雪“认作女儿”并作出“一分为二”的分家安排,这体现了夏天智对传统道德的维护和坚守。 B. 小说人物命名别有深意。夏家老一辈兄弟四人以“仁、义、礼、智”命名,暗示了乡土农村的儒家传统伦理道德观念和价值体系。 C. 文本一以极其现实,甚至显得琐碎的几幅生活场景,揭示了极具典型意义的人类精神困境,使小说具有了人文关怀意义。 D. 文本二描写了三秦大地的风土人情及当地的人们对秦腔的热衷程度,直接表现了秦腔在当地巨大且无处不在的影响力。
(2) 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  ) A. 文本二语言质朴,字里行间语言乡土气息浓厚,“场子”“叮叮咣咣”“起风”“倒西”“倒东”等词语简单明了,极具生活气息。 B. 文本一中,“你听到了没?”“你听到了没?”通过疑问句的重复,表现出夏天智急于让分家遗愿得到妻子四婶和儿子夏雨的理解、落实的心理。 C. 文本一中,“我就是死了,也不让他夏风回来送我入土”“谁有意见让来找我”,运用语言描写,表现了夏天智对待儿子的愤怒和独断专行。 D. 文本二运用场景描写、细节描写,并连用动词和拟声词,刻画了秦川百姓热爱秦腔的群像。
(3) 夏天智在完成分家遗愿并将白雪认作女儿后,特意交代儿子夏雨用高音喇叭播放秦腔《辕门斩子》,请简要分析这一情节的作用。
(4) 小说《秦腔》采用了乡土化的写作,寄寓深远。薛正昌说:“《秦腔》是一部用秦语说秦事表秦情的作品。”请结合文本一谈谈你对这句话的理解。
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