1. 下面是几篇课文的“导学心语”,参照示例,给《归去来兮辞》《种树郭橐驼传》《谏太宗十思疏》《阿房宫赋》等课文写一则“导学心语”,不要求语言形式相同。

打开发黄的书页,你能感受到邹忌的睿智与苦心;你能发现烛之武的雄辩与灵活;从勾践身上,你能学到成功的秘诀;而走近孔子,你会惊叹先哲的深邃与博大。

(《邹忌讽齐王纳谏》《烛之武退秦师》《勾践灭吴》《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》)

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1. 阅读下面的文言文,完成下面小题。

郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。有能反是 , 则又爱之太 , 忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”

问者曰:“子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者亦有类乎?”

问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传事以为官戒也。

——选自柳宗元《种树郭橐驼传》

(1) 下列加点字解释不正确的一项是(   ) A. 早实以    多 B. 也若子    栽种 C. 有能反是者    假如 D. 则又爱之太    恩惠
(2) 下列加点字意义和用法相同的一项是(   ) A. 他植则不然           苟有能反是 B. 不抑耗其实而已        虽曰忧之,其实仇之 C. 子之道,移之官理    吾小人辍飧饔劳吏者 D. 则与吾业者亦有类乎    传事以为官戒也
(3) 下列句子理解不正确的一项是(   ) A. 凡长安豪富人为观游及卖果者。

凡是长安城的豪绅人家作为观赏游玩的,以及种树卖果赢利的。

B. 橐驼非能使木寿且孳也。

我郭橐驼并不能使树木活得长久而且生长得快。

C. 爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密。

用手指抓破树皮来检验树的死活,摇动树根来察看栽得是松是实。

D. 见长人者好烦其令。

看到那些年老的人喜欢不断地发布各种命令。

(4) 问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”请结合文章内容概括养人之术的具体内容。并依据所学判断此“养人术”更符合先秦哪一学派的政治主张,请简要概括该学派的主要思想。
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2. 阅读下面的文言文,完成下面小题。

种树郭橐驼传

柳宗元

①郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼 , 故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。

②其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实蕃。他植者虽伺效慕,莫能如也。

③有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其也若子,其置也若弃,____。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,不过焉则不及。苟有能反是 , 则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,____。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”

④问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚 , 击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”

⑤问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事为官戒也。

(1) 第③段划线处应填入的句子是
(2) 下列各组语句中加点词的解释,不正确的一项是(    ) A. 他植者虽伺效慕      暗中观察 B. 也若子            栽种 C. 已去而复            回头看 D. 早织缕              而且
(3) 下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(    ) A. 他植则不然       苟有能反是 B. 早实蕃           传其事为官戒也 C. 能顺木天         鸣鼓而聚 D. 不过焉则不及     甚怜焉
(4) 下列对文章内容的理解,不正确的一项是(    ) A. 主人公欣然接受丑陋之名,显然是一位性情通达且乐天安命的智慧之人。 B. 本文名为传,实有寓言的性质,借郭橐驼之口批判了当时官吏繁政扰民的现象。 C. 文章主要运用对比的手法,从种树谈到治民,因事明理,具有很强的现实针对性。 D. 文章融合叙事、描写、说理、抒情等多种表达方式,婉而多讽,含不尽之意于言外。
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零陵三亭记

柳宗元

有观游,或者以为非政,是大不然。夫气烦则虑乱,视壅则志滞。君子必有游息之物,高明之具,使之清宁平 , 恒若有余,然后理达而事成。

零陵县东有山麓,泉出石中,沮洳污途。群畜食焉,墙藩以蔽 , 为县者积数十人,莫知发视。河东薛存义吏能闻荆、楚间,潭部举之,假湘源令。会零陵政厖赋扰,民讼于牧,推能济弊,来莅兹邑。遁逃复还,愁痛笑歌;逋租匿役,期月办理;宿蠹藏奸,披露服。民卒税,相与欢归道途,迎贺里闾。门不施胥吏席,耳不闻暮鼛之音。鸡豚糗醑 , 得及宗族。州牧焉,旁邑仿焉。

然而未尝以剧自挠,山水、鸟鱼之乐,然自若也。乃发墙藩,驱群畜,决疏沮洳,搜剔山麓,万石如林,积坳为池。爰有嘉木美卉,垂水映峰,珑玲萧条,清风自生,翠烟自留,不植而遂。鱼乐广闲,鸟慕静深,别孕巢穴,沉浮啸萃,不蓄富。伐木坠江,流于邑门,陶土以埴 , 亦在暑侧。人无劳力,工得以利。乃作三亭,降晦明,高者冠山巅,下者俯清池,更衣膳饔,列置备具。宾以燕好,旅以馆舍。高明游息之道,具于是 , 由为首。

在昔裨谌谋野而获,宓子弹琴。乱虑滞志,无所容入。则夫观游者,果为政之具薛之志,其果出于是欤?及其弊也,则以玩替政,以荒去理。使继是者咸有薛之志,则邑民之福,其可乎!予爱其始,而欲久其道,乃撰其事书于石。薛拜手曰:“吾志也。”遂刻之。

【注释】①沮洳:jù rù,低湿的地方。②厖:máng,混乱。③鼛:gāo,古代有事时用来召集人的一种大鼓。④糗醑:糗qiǔ,干粮,炒熟的米或面等:醑xǔ,美酒。⑤埴:zhí,黏土。⑥裨谌、宓子:裨谌,bì chén,郑国大夫,善于与诸侯交往,常乘车到郊野游赏,往往获得成效;宓子,鲁国人,为单父县令,喜欢抚琴娱乐,却将单父治理得很好。

(1) 下列各组语句中加点词的意思,不正确的一项是(    ) A. 使之清宁平         平和 B. 州牧焉             推崇 C. 披露服             首先 D. 降晦明             登高
(2) 下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(    ) A. 墙藩以蔽               门不施胥吏 B. 薛存义吏能闻荆、楚间   乃撰其事书于石 C. 卒税                 其可 D. 不蓄富                 宓子弹琴
(3) 下列对原文中划横线句子的理解,不正确的一项是(    ) A. 零陵县东有山麓,泉出石中,沮洳污途

零陵县东部有座山,泉水从山石间流出,低湿泥泞

B. 然而未尝以剧自挠,山水、鸟鱼之乐,澹然自若也

然而他并没有因为山水鸟鱼的快乐而阻挠自己,他恬淡自如,不受它们的影响

C. 高明游息之道,具于是邑,由薛为首

高明的消遣方式,在零陵县非常完备,这是从薛存义开始的

D. 则夫观游者,果为政之具欤

那么观赏游乐,果然能有助于执政吧

(4) 把文章第一段开头划波浪线的句子翻译成现代汉语。

邑有观游,或者以为非政,是大不然。

(5) 通观全文,概括薛存义在零陵修建亭子的原因。
(6) 本文与《种树郭橐驼传》都谈到了官吏为政的问题,请结合两篇文章的内容,谈一谈柳宗元推崇的为官之道。
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