1.  阅读材料,完成下列要求。

材料一 北魏时期女性服饰演变

都城(时间)

都城:平城(398—494年)

都城:洛阳(494—534年)

服饰

解读

头戴风帽,身着窄袖长袍

防寒保暖,适合游牧生活

头梳发髻,身着宽袖襦裙

端庄典雅,凸显汉文化元素

——摘编自武卓卓《民族融合背景下的女性服饰演变》等

材料二 三国两晋南北朝时期的民族交融,既有各族人民在友好交往中的相互影响,又有统治者的主动政策,还有在血与火的民族斗争中的附带同化。各民族不仅在经济上密切交往,在文化上的交流也日益频繁。少数民族在学习汉族文化的同时,也带来了他们的优秀思想文化,如乐器、舞蹈、饮食风俗、尊重妇女的意识、“胡”“汉”之别观念的淡化等,给汉族文化输入了新鲜血液。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》等

(1)  根据材料一、简述北魏不同时期女性服饰的变化,并结合所学知识,说明女性服饰变化的原因。
(2) 根据材料二、概括三国两晋南北朝时期民族交融的特点。
(3) 综合上述材料并结合所学知识,分析民族交融对中华民族发展的意义。
【考点】
三国两晋南北朝时期的民族融合;
【答案】

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1. 文化认同是最深层次的认同,是民族团结之根、民族和睦之魂。阅读材料,回答问题。

材料一:

维度

举例

民族共同祖先

各民族神话中出现的伏裁、女娲,有的神话说二者是夫妻,有的神话说是兄妹,有的神话说是姐弟,有的说是母子或父女,具有女始祖身份的女娲,在我国30多个民族神话中也都有广泛流传

传统文化符号

以“龙”为例,汉族神话中把远古祖先、“三皇五帝”、文化英雄等的出生、特征和事迹与“龙”联系起来,彝族神话中的“支格阿龙”,白族、傣族神话中的“九隆”以及许多少数民族神话叙述的龙王、龙神等

中华优秀人物

①老子、孔子、屈原、关羽等在许多民族和地区不仅衍生出许许多多的神话故事,而且还在多种民俗活动中对其祭拜颂唱

②像《格萨尔》中的主人公“格萨尔”,在藏族、蒙古族等众多民族中流传,是多民族共同赞颂的英雄

材料二:皇天既付中国民,越厥疆土于先王(意即皇天将天子所在的都城及附近地区的土地与人民交给周武王治理)。

——《尚书•周书•梓材》

西周青铜器“何尊”铭文拓片

——“余其宅兹中或(国),自之乂民(治理百姓)”

材料三当时鲜卑族没有文字,诏令文书都用汉字,因此各级官吏都必须识汉字。北齐武将军厍(shè)狄干不会写字,签名写“干”字的一竖从下向上写,被人嘲笑为“穿锤”,因此,他的子孙也开始学习汉族文化。……在内容上,汉族影响少数民族是主流,但各族人民在与汉族交融的同时,也带来了他们的优秀思想文化,如胡乐、胡舞、胡床、胡饼,尊重妇女的意识等。

——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》

(1) 根据材料一,概括各民族神话中对共同中华民族文化认同的表现。
(2) 史料主要包括文献史料、实物史料、口述史料等,材料二中的两幅图片分别属于什么史料?提取两类史料中可以相互印证的历史信息。
(3) 根据材料三并结合所学知识,概括这一时期民族文化交融的表现,并分析其影响。
材料分析题 普通