材料一 它是我国北方的古老民族之一，过着逐水草往来迁徙的游牧生活。到9世纪后期，它已经有了农耕、冶铁和纺织等生产事业，并开始建筑房屋、城邑。

材料二 它生活在我国西北地区，原属羌族的一支。唐朝时，它集中到甘肃东部、陕西北部一带，与中原文化的接触渐多，社会生产有所发展。

请回答:

材料一 从整体来考察中国古代民族关系的发展规律，不难看出，既有阶段性的和好，也有阶段性的战争。在和好阶段内，双方都非常珍惜来之不易的和好局面，尽量采取一些措施以求维持较长时间的和好；在战争阶段内，也有一些谋求和好的活动。

——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》

材料二 宋朝在雄州等地开设了榷场，作为双方经贸文化交流的主渠道。辽对宋朝的出口，有牲畜、矿物等特产。 辽从宋朝进口了大量物资，民众的吃穿用住等越来越依赖宋朝的供应，甚至辽干脆放弃了铸币权，境内全部流通宋币。与此同时，大量中原书籍经由榷场流入辽，潜移默化地改变着辽人的阅读习惯和思维方式，使其更接近中原汉族士民。

——摘编自唐博《千年雄安：宋辽时代的榷场边贸》

材料一： 如下。

材料二：从北宋与辽、西夏之间所进行的战争结果来看，无疑都是相似的， 虽然在与西夏政权的议和中，挽回了一点面子，但究其实质与辽并没有什么不同。 这一结果是与宋朝的统治政策分不开的。

材料三：北宋与辽、 西夏对峙，但相互之间的边界贸易一直在进行。 当时在宋与辽、 宋与西夏的边界开设贸易场所， 称为 “榷场”。 官府和商人用各种商品在此进行交换， 互通有无。 榷场的贸易量很大，如宋辽之间，北宋每年从榷场购买数万只羊；有一年辽发生旱灾， 购买了北宋官仓两万石粟。