战争和农村题材，是中国文学的重镇，孙犁的创作与这两个题材____。但除极少作品外，大都被排斥在文学史论述的“主流”之外。虽然茅盾站出来说表现战争和土地问题这类____的主题，“除了常见的慷慨激昂笔调，还可以有其他风格”。的确，文学本无题材大小之分，且都有各自的出发和抵达，但孙犁另辟蹊径，以“牧歌”方式处置战争土地题材，向人性和人情的深层结构开掘，还是被挤到文学的边缘，受到冷落。

然而，时间是个裁判者，当年有些“主流”作品逐渐被读者淡忘，而与文学主流话语疏离，拥抱生活，拥抱大地，拥抱人民而获得文学价值的孙犁的作品，留下了人间真气，留下荷花淀派的趣味风神，留下了一个战士作家的精神____，而经久弥香，风情益增。

孙犁一生漠于人世，拒绝参加无聊的社会活动，真正做到知行合一，严格恪守“文人宜散不宜聚”的信条，闭门谢客，苦读诗书，伏案创作，安放自己那颗纯净、高远之心。他一生虽____，远离尘世，但他的葬礼，却声动津门，人们不会忘记这位中国文化塑造的中国文人的优美人格和他的文化风神。

王愿坚善于通过故事来描绘革命者崇高的思想情操，写出他们对自己子女，亲属的深切感情，表现无产阶级的人性美和人情美。他在塑造人物时，对人物性格的形成和发展一般都不作全面的历史的____，（        ），善于“捕捉性格发出耀眼光辉的那一刹那”。照我们的理解，这光辉的一刹那常常表现为革命者面临生离死别时所____的精神火花，作者对此作了____的描绘，从而取得了强烈的艺术效果。谁能忘掉黄新在被捕前同小妞儿的亲切吻别和她在关键时刻所说的一句语带双关的话：“孩子，好好听妈妈的话”，这不但是她对藏在阁楼上的联络员的隐含的暗示，也是对亲生孩子的最后一次嘱咐。母子间的深情，革命者对党的崇敬热爱，两种情感在这里____，吻合无间。

从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，____”，从岳母刺字激励精忠报国，到朱子家训“恒念物力维艰”，中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、____中塑造子女的人生观与敬畏心。虽然时代在不断变迁，但社会的道德要求与价值坚守未变，传统家庭美德不应成为____的冰冷道理，让其滋润更多心灵，全社会都会充盈风清气正、和谐美好的正能量。

家风关系党风和政风。继承和弘扬红色家风，向来是共产党人的坚定选择。去年，94岁的老革命周智夫临终前，执意上交12万元的“特别”党费，笃定信仰令无数人钦佩，而他“不留金、不留银，只给后代留精神”的纯正家风，同样让人称赞。如此家风，不仅山高水长、光照后人，也让共产党人的精神家园更加丰沛。红色家风的精神富矿，为我们修身齐家指引清晰方向。

德润人心，相沿成俗。优良家风离我们每一个人都不遥远，发生在身边的家风善行，触动着社会风尚的共情。前段时间，扶贫干部杨骅倒在了工作岗位上，父亲鼓励他在农村“好好干”、提醒他“严守党纪国法”的微信聊天记录，让人们感受到共产党人家风的朴实无华。多年前救起小悦悦的拾荒阿婆近日接受采访，谈到她平时教育孙儿，“见到路上的老婆婆老公公，要牵别人过马路，如果有人跌倒，就马上扶起来。”感人的言行，彰显出家风传承的魅力。我们应借鉴当代优秀家风为榜样、让崇德向善成为每个家庭的时尚，必能让更多人在滋养的好家风中收获心灵的引领、行为的支撑。