①坚持辩证法，反对形而上学 ②反映了思维和存在具有同一性
③体现了思维是对存在的正确反映 ④说明哲学“两个对子”的关系无法回避
①陆九渊没有回答哲学的基本问题
②陆九渊的观点与“人病则忧惧，忧惧见鬼出”属于同一哲学形态
③陆九渊否认了世界的本原是物质
④陆九渊的观点与“物是观念的集合”世界观一致
①“气者，理之依也”与“存在即被感知”
②“人的命，天注定”与“意识是客观世界的主观映象”
③“态度决定一切”与“世界是‘理念’的影子”
④“飞矢不动”与“一把钥匙开一把锁”
①思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在
②认识的发展取决于实践提供的日益完备的认识工具
③世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物
④客观事物是复杂的，其本质的暴露和展现有一个过程
①“形存则神存，形谢则神灭”与“物是观念的集合”。
②“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“原子是世界的本原”
③“气者，理之依也”与“理生万物”
④“存在就是被感知”与“我思故我在”
①要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件
②承认自然界的物质性能够把握人与自然的关系
③完善城市功能里自在事物的联系，能提升应对能力
④联系是普遍性与客观性，多样性与条件性的统一
中国古代哲学思想很丰富。王守仁同朋友观花，一友指着岩中花树问：“天下无心外之物。如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？”答曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
程朱理学的集大成者朱熹认为，太极是宇宙的根本和本体，太极本身包含了理与气，理在先，气在后。
明代后期的王夫之说：“气者，理之依也。”“气”是变化日新的物质实体，“理”不能脱离“气”而存在，批判了“理生气”的观点。
习近平总书记指出：“一个民族要走在时代前列，就一刻不能没有理论思维，一刻不能没有正确思想指引。”要把读马克思主义经典、悟马克思主义原理当做一种精神追求，用经典涵养正气、指导实践。以史为鉴、开创未来，必须继续推进马克思主义中国化现代化。