材料

1885年，福泽谕吉在《脱亚论》中说：“现今文明东渐风潮之际，中国和朝鲜无论如何无法维持其独立，其国土必为文明诸国分割。日本莫如脱其伍而与西洋文明之国共进共退，随从西洋人对其（中国、朝鲜）办法处置”。

日本文化中存在着对家庭、学校和社会“残酷无情”的传统本可以在吸收先进文明过程中逐渐淡化，但日本政府却予以强化，并将这种绝情演绎为“无毒不丈夫”的美德。佛教中的劝善戒恶、儒学中的“仁”、西方文明中的博爱都被彻底抛弃，而对西方工业文明的糟粕——社会达尔文主义所倡导的弱肉强食却奉为圭臬。

——摘编自马克篧主编《世界文明史》

材料一

明治维新时期，国家对私人资本的大力扶植、保护和鼓励，对外国资本的限制与排斥，用丰富而低廉的人力资源推动了日本资本主义的发展，建立起军事化的工业体系，并迅速改变了日本的国际地位，而日本的一般国民生活并没有好转。国权压制了民权，新兴的自由民权运动半途而废。这种半截子的现代化把日本导向军国主义——霸权主义的发展轨道。

——摘编自罗荣渠《东亚跨世纪的变革与重新崛起》

材料二

19世纪五十年代，日本在社会、政治和经济上都与十八世纪初的英国非常相似。这两个国家的社会都有现代特征：家庭制度都通过契约安排将个人与家庭分离，都有独特的单一继承人继承制度，都有一种阶级制度。甚至他们的政治制度也非常相似……然而，尽管日本当时已经拥有了日本奇迹的大部分基础，这可以用来解释日本的速度和成功的部分，但可以确信，如果没有“西方”来开放日本，或者没有西方科技体系的引进，日本就不会有工业资本主义的革命性发展。

——摘编自（英）艾伦·麦克法兰《现代世界的诞生》

材料 明治政府成立后，大力推进以地税改革为中心的农业变革。1869 年，实行地制改革， 通过实行“版籍革返”。“废藩置县”，明治政府将各藩领主所辖版图 (土地) 和户籍 (人民) 收归中央，从根本上废除了严重阻碍农业发展的封建领主土地所有制。1872 年，政府又废 除了禁止地买卖法令，允许土地自由买卖，宣布个人对土地拥有所有权，并给土地所有者颁 发地契。1873 年，政府发布“地税改革法令”，规定：凡持有土地执照者，均要向政府缴纳

地税，地税的税率应为土地价格的 3%；土地价格很高，以致地税也很高；政府还按地税的 1/3 向土地所有者收附加税一一村费；地税和村费一律用货币交纳。

——摘编自汤晓黎《日本明治政府地税改革探析》