材料 世界近代史的起讫时间大约从16世纪初至19世纪末,重点展现资本主义的产生、发展与全球扩张,社会主义从空想到科学的发展,以及殖民地半殖民地人民争取民族解放的斗争历程。在这一历史阶段中,世界各地区前资本主义文明的相对孤立和相互隔绝状态,被日益发展的资本主义世界市场和血腥的殖民扩张打破,人类逐渐步入相互联系、相互依赖的阶段,进而产生了真正意义上的世界历史。
——摘自《义务教育历史课程标准(2022年版)》
材料一 运动的意义有两个:一是复生,一是新生。这两个意义是都不错的。 因为从一 方面看来,它是希腊罗马的古文艺和人生观的复活,是一种复生的运动;从其他方面看来, 它却是欧洲近古文化的先锋,是一种文化的新诞生。大抵活在初期,它的倾向是偏于复古的; 后来到了盛极将衰的时期,却又见老树根上,到处产生新芽儿了。
材料二
——摘编自陈衡哲《西洋史》
《蒙娜丽莎》
——保罗富尔《文艺复兴》
材料一:在中世纪,人类意识的两个方面一一内心自省和外界观察都一样,一直处于一层共同的纱幕下,处于睡眠和半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见组成的,透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。
材料二: (它)并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿……是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映……这个时期产生的文学、艺术作品及政治、哲学著作都鲜明地表现出新的时代精神。
——摘编自吴于席、齐世荣主编《世界史·近代史编》
材料三:文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也,欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性。
——梁启超《保教非所以尊孔论》