材料一:如图是公元前2500年的亚非文明的地图,结合地图回答问题
材料二:文明是人类所创造的伟大成果,它既有物质的,也有精神的,既有政治的,也有经济的、文化的等等,所以我们也可以大致把文明划分为物质文明和精神文明两大类。
——马克垚《世界文明史》
A
B
C
D
示例:物质文明:狮身人面像(或司母戊鼎)
精神文明:《汉谟拉比法典》(或甲骨文)
【诗歌蕴藏文明】
材料一 “尼罗河啊,我赞美你,你从大地涌出……养活着埃及……一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。”
【文字见证历史】
材料二
【建筑体现阶级】
材料三
它具有怎样的历史地位?它的发现有何重大现实意义?
【材料一】公元前18世纪古巴比伦王国。
【材料二】除文字外,苏美尔人为应对日益复杂的社会的各种具体需要,还发展了数学和其他一些学科。占星术家们积累了大量资料,这些资料在后来被用于发展科学的天文学。他们的宗教信仰深受自然环境的影响,尤其是每年河水泛滥的季节;加上外族入侵的威胁,使苏美尔人深深感到,自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。人与人之间也充满了不安全感,所以,美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》,有改动
材料一
材料二 法典正文共有282条,内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域。其严格保护私有财产,竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益,比较全面地反映了古巴比伦社会的情况,是研究古巴比伦王国的第一手资料。法典以“能被普遍接受”和“具有永久性”为原则,这些原则成为后来诸多法律的基本出发点。
材料三 作为至高无上的君主,埃及法老特别借重宗教力量来强化专制统治。至古王国时期,鹰神荷鲁斯一直是王权的主要保护神,自古王国第五朝开始,法老又被奉为“太阳神拉的子孙。”
——齐涛《世界通史教程》
A该法典涉及范围广泛,内容丰富。
B国王汉谟拉比制定法典的时间大约为公元前18世纪。
C法典充分体现了民主平等的原则,维护了各个阶级的利益。