科举制最大的合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”机制，这对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。材料表明，科举制（）

1. 科举制最大的合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”机制，这对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。材料表明，科举制（）

A. 成为历朝选拔官吏的制度 B. 阻止了世家子弟的入仕 C. 有利于形成新的价值取向 D. 推动了文化教育的发展

【考点】

科举制的创立;

【答案】

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单选题普通

1. 据统计，武则天时期，有67人为宰相，其中科举出身者20人，比例占30%；唐玄宗时期有26人为相，其中科举出身者 12人，比例近50%；安史之乱后，有185 人为相，其中科举出身者 116人，比例近70%，进士为相者107 人，约占宰相总人数的60%。这说明（）

①武则天时期，开始实行科举选官制度
②唐朝统治者比较重视科举制

③武则天以后，科举出身的宰相逐渐增多
④唐朝科举制逐步走向衰落

A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④

单选题普通

2. “少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人……朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”与这首诗有关的制度是（）

A. 世袭制 B. 分封制 C. 科举制 D. 郡县制

单选题普通

3. 学者徐中约在《中国近代史》中说：“在当时(隋唐时期)的条件下，这是一大发明。这种制度提供了布衣(平民)可以做宰相，以为公卿，可以参政的机会。”该“制度”是指（）

A. 禅让制 B. 分封制 C. 科举制 D. 行省制

单选题普通